头角完全不住行,沩山独步惊聋盲。
牧童未辨牛消息,至今落壍堕深坑。
头角完全不停止前进,
沩山独自行走,惊动了聋子和盲人。
牧童还未察觉牛的喧闹,
至今它们仍然掉进深坑。
《颂古九十八首》这首诗词以简洁而深刻的表达方式,描绘了一个意象丰富的场景。诗中的头角象征着人们的进取心和野心,它们不停地前进,不受任何阻碍。沩山则象征着一个孤独的存在,它独自行走,惊动了聋子和盲人,暗示了其威力和影响力之大。
接着诗中提到了牧童,他们还没有注意到牛的喧闹声,暗示了他们对周围事物的漠视和无知。最后一句描述了至今仍有牛落入深坑的情景,表达了人们对历史的遗忘和对过去的无视。
这首诗词通过形象生动的描绘,表达了对历史的反思和对人们对过去的忽视。它提醒人们应该珍视历史的教训和经验,不忘记过去的智慧,以避免重蹈覆辙。同时,诗中所揭示的对于人们对现实的漠视和无知也是一种警示,呼唤人们要有更加敏锐的观察力和对周围事物的关注,以免错失珍贵的机遇。
总的来说,《颂古九十八首》这首诗词通过简洁而富有意象的语言,以及对历史和现实的反思,给人们带来了一种深刻的思考和警醒。它既是对过去的颂扬,也是对现实的反思和警示,具有一定的启示意义。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
丁巳九日同寅卿卢涞西戴晋庵登高四首 其一,明代,黄廷用,
丰山之上何崔嵬,皇祖曾提甲士来。此地恰当龙虎会,隔江遥指凤凰台。
六朝形胜归真主,百代风流属俊才。不必尊前论往事,黄花绿鬓暗相催。
化城阁,宋代,王安石,
曾宫凭风回,两岸闻锺声。
百里见秋毫,构云有高营。
化城若化出,仰攀日月行。
像视大江奔,众山遥相迎。
大江蟠镶根,旋流自成浪。
却略罗翠屏,秀色各异状。
楞伽海中山,迥出霄汉上。
中有不死庭,天龙尽回自。
惜哉不得往,侧坐渺难望。
拥掩难恕宥,意欲铲叠嶂。
登临独无语,一望一怊怅。
忽忆少年时,孤屿坐题诗。
空怀焉能果,唯有故人知。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其二,近现代,刘雄,
寒深岁暮见春迟,乌鹊哀鸣更绕枝。不住光阴如过客,长留天地有真诗。
填胸块垒唯凭酒,窃国王侯早趁时。礼乐衣冠俱扫地,却教华夏慕蛮夷。
与馀杭希文资政经时两绝音问忽得讯正与近致书同日因以诗寄,宋代,韩琦,
闰首邮音得到无,使来还喜发双鱼。却思塞上经时问,恰是吴中当日书。
人邈江山神自照,道存忠义信从疏。昔年元白慈恩事,诗意虽同志未如。
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