送僧入三峰

上人瞿昙裔,律身玉无瑕。

力究毗尼论,注汪海无涯。

振锡复何许,三峰隐苍霞。

堂上大道师,灵芝发根芽。

相见涌法施,冬冬鼓声挝。

上人从之游,勿惮岁月遐。

坐待霜露熟,香风散天葩。

628

诗文译文

上人瞿昙裔,律身玉无瑕。

力究毗尼论,注汪海无涯。

振锡复何许,三峰隐苍霞。

堂上大道师,灵芝发根芽。

相见涌法施,冬冬鼓声挝。

上人从之游,勿惮岁月遐。

坐待霜露熟,香风散天葩。

诗文简析

这首诗描述了佛教僧人瞿昙裔前往三峰的旅程和情景。诗中赞美了僧人的品行和境界,表达了对他修行路上的追求与坚持的敬佩之情。诗中还描绘了三峰山的壮丽景色,以及近在咫尺的寺庙中,大法师教导门下弟子的情景。最后,诗人呼唤僧人不要畏惧岁月的流逝,期待他如同悟得的霜露一样香风扑面,开展更加广阔的佛法事业。

诗文赏析

《送僧入三峰》以以朴素的辞章表达着佛教信仰的关怀和美好,具有深刻的内涵。诗中通过对僧人境界的描绘和对山川景色的刻画,让读者感受到佛教修行者追求觉悟和内心宁静的愿望。诗词扣人心弦,节奏平顺,在整首诗中没有繁难的修辞技巧,而是通过简洁的词句给人以纯朴和明达。

诗人表达了对僧人瞿昙裔的敬佩与赞扬,将他塑造为一位律身完美、无瑕的人物形象。整首诗情感流露自然,语言清新简练,给人一种平和、宁静的感觉。通过描绘峰峦叠峰,森林苍茫,与内景中的法师辅导、鼓声齐鸣相间叠加,给人以恢宏壮观,庄严肃穆的视觉冲击。

整首境和声调都非常平和,没有过多修辞痕迹,以表达诗人对僧人的赞美与对修行境界的渴望。同时,诗人也表达出佛教信仰中追求觉悟和自我的信念,鼓励道人勇往直前,追逐佛法境界。整首诗表现出了诗人对佛教教义的敬重和对修行者的推崇,达到了诗歌的审美效果。

释仲皎

释仲皎,字如晦,居剡之明心院。于寺前为倚吟阁,又于剡山白塔结庐而居,自号闲闲庵。所交皆文士,王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。

其他诗经

叉鱼招张功曹(署)

作者:韩愈(唐代)

叉鱼招张功曹(署),唐代,韩愈,

叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮。

919

谢白乐天招

作者:韬光(唐代)

谢白乐天招,唐代,韬光,

山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。

881

寄寿州廖同府

作者:庄昶(明代)

寄寿州廖同府,明代,庄昶,

家鸡到处不须争,醉点风花亦有情。我见白头张汝弼,今年又在寿春城。

922

点绛唇(兰花)

点绛唇(兰花),宋代,姚述尧,

潇洒寒林,玉丛遥映松篁底。凤簪斜倚。笑傲东风里。
一种幽芳,自有先春意。香风细。国人争媚。不数桃和李。

838

绛都春(上元)

绛都春(上元),宋代,丁仙现,

融和又报。乍瑞霭霁色,皇州春早。翠幰竞飞,玉勒争驰都门道。鳌山彩结蓬莱岛。向晚色、双龙衔照。绛绡楼上,彤芝盖底,仰瞻天表。
缥缈。风传帝乐,庆三殿共赏,群仙同到。迤逦御香,飘满人间闻嬉笑。须臾一点星球小。渐隐隐、鸣鞘声杳。游人月下归来,洞天未晓。

457

木兰花(四之三·林钟商)

作者:柳永(宋代)

木兰花(四之三·林钟商),宋代,柳永,

虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。

890

将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬

将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬,明代,胡应麟,

万垒西风接暮秋,楚天城郭暂淹留。楼台寂寞仙人去,环佩凄凉帝子愁。

过雁定传衡岳字,啼猿初系洞庭舟。佳期南国无由共,独对青藜怅远游。

762

寄王季夷

作者:陆游(宋代)

寄王季夷,宋代,陆游,

平生吾子最知心,巴陇飘零岁月侵。

万里喜闻身尚健,五更惟有梦相寻。

插花意气狂如昨,中酒情怀病至今。

共约暮年须强饭,天台庐阜要登临。

639

起晚戏作

作者:陆游(宋代)

起晚戏作,宋代,陆游,

地偏身饱闲,秋爽睡殊美。

老鸡每愧渠,三唱呼未起。

厨人罢晨汲,童子愁屣履。

惰慵虽可嘲,安静良足喜。

心空梦亦少,酣枕甘若醴。

不学多事人,南柯豪众蚁。

425

过沙头三首 其二

过沙头三首 其二,宋代,杨万里,

过了沙头渐有村,地平江阔气清温。暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。

998

西湖竹枝词

作者:张翼(元代)

西湖竹枝词,元代,张翼,

南高北高峰顶齐,钱塘江水隔湖西。不得潮头到湖口,郎船今夜泊西溪。

904

独孤常州北亭

独孤常州北亭,唐代,张南史,

北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。

955

流崖州至鬼门关作

作者:杨炎(唐代)

流崖州至鬼门关作,唐代,杨炎,

一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。

515

甘竹滩鲥鱼歌示梁新谢天申黄文

甘竹滩鲥鱼歌示梁新谢天申黄文,清代,全祖望,

我闻甘竹滩,在昔本盗巢。三忠窃因之,思以延小朝。

其时赪尾愁,探丸惊周遭。清流无恬鳞,时物避腥涛。

太平踰百年,沧波亦逍遥。何况彼萑苻,有不化乐郊。

牧人梦繁殖,笙诗奏丰饶。相望海目山,比屋皆渔舠。

下滩与上滩,肥瘠各分曹。谁言风物异,颇不下金焦。

罛师乘急艇,来逐九江潮。为我细指语,其口中樱桃。

粉颊斯已劣,铁颊不待嘲。其要在护鳞,比之珍青瑶。

三眠杨柳枝,穿以入吾庖。烹之宜苦笋,下之宜新醪。

脍之尤绝佳,蝉翼轻云飘。乃知四腮鲈,未若兹堪豪。

老夫久病惫,染指破寂寥。以侑益智粽,爱其多芳膏。

诸生正格物,登堂纷诹咨。是鱼名氏多,五雅未尽釐。

在古本曰鯦,周公曾记之。在今或曰鰽,集韵足补遗。

唯鰽至以春,而鲥与夏期。一物分二候,变化成差池。

别字曰当冱,郭公笺可稽。又或但曰鲥,偏旁亦依希。

鄞人呼曰箭,方言更诡奇。在粤曰三鯠,其通为三鯬。

是亦见旧经,埤苍误为魾。自此更逆流,不越铜鼓西。

老夫一笑粲,洽闻良足资。惟是审名物,奚事细碎为。

由来磊落人,屑屑非所宜。溯侬年少时,虫鱼亦纷披。

近欲比罗硕,远将跨陆玑。年来百不能,冥心已嫌迟。

但当食蛤蜊,馀事安所知。遥望甘竹滩,罨网挂晴霓。

569

偶感

作者:王令(宋代)

偶感,宋代,王令,

壮志老来退,穷愁无易功。

风云诗气焰,天地醉心胸。

午枕著不觉,昼门关更慵。

由来自疏拙,底处不相容。

532

浮醴亭会陈龙图

作者:韩琦(宋代)

浮醴亭会陈龙图,宋代,韩琦,

爱客筵当曲水开,肴觞交出任萦回。歌声直向梁间住,春色偏从洞里来。

不系舟虚谁触忤,无机鸥近绝惊猜。休论俛仰为陈迹,且学山阴祓禊杯。

997

题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜曰望云思其亲也因赋十韵

作者:赵蕃(宋代)

题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜曰望云思其亲也因赋十韵,宋代,赵蕃,

蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。一官寄楚尾,常病登眺窄。

有酒无地把,况助诗句活。规模作危亭,更为思亲设。

安车几时来,历览吴与越。俸廪虽云薄,采菽水可啜。

我实通家子,此意敢自别。愿同竹马儿,就彼上寿列。

岂惟一门事,犷俗坐可革。长使是邦人,指亭记所茇。

614

简徐季益二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

简徐季益二首 其一,宋代,赵蕃,

野寺钟鸣后,溪桥雨合时。杖藜能过我,酌酒更论诗。

意作匆匆别,仍愆得得期。近知疏问讯,不那费怀思。

406

冲谷道章少隐还自上饶不见过而遂归怀玉作诗

作者:赵蕃(宋代)

冲谷道章少隐还自上饶不见过而遂归怀玉作诗,宋代,赵蕃,

幽居非不佳,竹屋静以深。

春归邈亡踪,草木成嘉阴。

天气殊未快,令人头岑岑。

忽思从公谭,微风动衣襟。

白云何许在,引领劳我心。

平生诵佳句,三叹有遗音。

端如猛虎啸,百兽藏中林。

交游一周子,自昔已至今。

论道若有合,根源要追寻。

文章固定价,美玉同精金。

穷通我均乐,兹事要力任。

通脱不累物,贤哉阮瞻琴。

601

送张无梦归天台

送张无梦归天台,宋代,王從益,

凤驭去难留,将期汗漫游。

入辞丹陛晓,重卧赤城秋。

枕畔红霞合,门前瀑布流。

龙车款太帝,鹤信寄浮丘。

醉引青鸾曲,间披白鹿裘。

夜来胡蝶梦,先已到瀛洲。

570
古文诗经

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