玉窗萤影度,金殿人声绝。
秋夜守罗帷,孤灯耿不灭。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。
那堪闻凤吹,门外度金舆。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。
总向春园里,花间笑语声。
《班婕妤三首》
玉窗萤影度,金殿人声绝。
秋夜守罗帷,孤灯耿不灭。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。
那堪闻凤吹,门外度金舆。
怪来妆阁闭,朝下不相迎。
总向春园里,花间笑语声。
这首诗是王维写给唐玄宗的嫔妃班婕妤的三首诗,通过描述宫殿中的景象和婕妤的遭遇,抒发了作者的情感和对社会现实的思考。
第一首诗以夜晚为背景,用玉窗和金殿的对比来形容宫殿的寂静和空荡,萤火虫的闪烁唯一的生命迹象。这种安静和孤寂的氛围表达了婕妤的孤独和被忽视的感受。
第二首诗描述了宫殿中的草木长满了秋天的景象,表达了君王对婕妤的冷落和恩宠的减退。灯火孤单地燃烧着,象征婕妤的坚守和不灭的信念。
第三首诗描绘了婕妤眼看着春园里的欢笑声,而自己却无法与之相聚的悲伤心情。她被封闭在妆阁中,无法出门迎接皇帝的到来。这表达了婕妤对被排斥的痛苦和对自由的向往。
整首诗以写景抒情的方式描绘了婕妤的遭遇和内心的情感,通过细腻的笔触和环境的描写,表达了作者对权力的批判和对婕妤命运的同情。其中,对婕妤的形象刻画细腻动人,以及对权力的隐喻和对现实的反思,使这首诗在文学价值和历史意义上都有重要的地位。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
醉眠亭,宋代,晁端彦,
人生有出处,两事固希全。达则都廊庙,致君尧舜前。
声名喧宇宙,指顾生云烟。不然早晦隐,纵意乐当年。
第一莫如醉,第二莫如眠。无悔水乡士,子瞻称其贤。
埋照不干世,作亭临清泉。欢来即痛饮,酣谑竟长筵。
陶陶非假寐,泯绝平生缘。尽得杯中趣,常为枕上仙。
影从明月照,名任清风传。愿君遂此志,其乐更相先。
醉无三日醒,欲尽百斛船。境界如古莽,魂梦游钧天。
莫学不佞者,徇禄遭缠牵。进无济世志,退无负郭田。
独醒少意绪,寡睡多烦煎。风波惊性命,鞍马积胝胼。
未得立篱下,应难卧瓮边。区区为宿仕,短咏愧非妍。
平陆县丞何德举吾文字友也官满报政京师近书来升嵩县知县余作近体诗答之,唐代,王翰,
尘虑今朝一笑开,嵩阳贤令寄书来。但惊风雨生华翰,顿觉阳春被草莱。
携酒入云寻好石,谈诗和月坐苍苔。如今情致都无此,欲报琼瑶愧不才。
壶公山,唐代,黄滔,
八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
髣髴尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。
咏古诗十二首 其四,宋代,刘敞,
游鳞泳泉下,黄鹄巢林端。得失不相及,天理庸自全。
有虞垂衣裳,西母献厥环。周穆宾昆丘,车辙万里间。
宗庙颓为墟,阊阖不可攀。祈招作悲诗,万里用为叹。
题阎立本画水官,宋代,苏洵,
水官骑苍龙,龙行欲上天。
手攀时且住,浩若乘风船。
不知几何长,足尾犹在渊。
下有二从臣,左右乘鱼鼋。
矍铄相顾视,风举衣袂翻。
女子侍君侧,白颊垂双鬟。
手执雉尾扇,容如未开莲。
从者八九人,非鬼非戎蛮。
出水未成列,先登扬旗旜。
长刀拥旁牌,白羽注强拳。
虽服甲与裳,状貌犹鲸{左鱼右亶}。
水兽不得从,仰面以手扳。
空虚走雷霆,雨电晦九川。
风师黑虎囊,面目昏尘烟。
翼从三神人,万里朝天关。
我从大觉师,得此诡怪编。
画者古阎子,于今三百年。
见者谁不爱,予者诚已难。
在我犹在子,此理宁非禅。
报之以好词,何必画在前。
次韵郑维心探梅未花 其一,宋代,沈与求,
木落空山不著行,寒梅长是占年芳。未容霜女窥孤艳,定恐花神啬旧香。
竹杖穿林聊问讯,槿篱萦路巧遮藏。谁能折寄江南恨,北客相看总可伤。
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