送恒操上人归江外觐省

作者:卢纶(唐代)

依佛不违亲,高堂与寺邻。

问安双树晓,求膳一僧贫。

持咒过龙庙,翻经化海人。

还同惠休去,儒者亦沾巾。

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诗文译文

依佛不违亲,

高堂与寺邻。

问安双树晓,

求膳一僧贫。

持咒过龙庙,

翻经化海人。

还同惠休去,

儒者亦沾巾。

诗文简析

这首诗词描述了作者送别名为恒操的僧人,他将离开家乡前往江外朝拜佛教圣地。诗中表达了对恒操的祝福和对佛教修行的赞扬,同时也体现了儒家文化与佛教的和谐共存。

诗文赏析

这首诗词通过对恒操的送别,展示了佛教信仰与家庭关系之间的平衡。首先,诗中提到\"依佛不违亲\",表明恒操依然尊敬和顾及家人,即使他要离开他们去追求佛教修行。这种平衡体现了作者对恒操的理解和支持。

诗中还描绘了高堂与寺庙相邻的景象,显示了家庭与佛教寺院的紧密联系。双树晓间问候,体现了作者对恒操一天的开始的祝福。在江外的寺庙,恒操会过龙庙、翻阅经书,向海中的人们传播佛法。这些描写表达了恒操的虔诚和对佛教事业的热爱。

最后两句\"还同惠休去,儒者亦沾巾\",表明恒操的修行事业得到了不仅是佛教徒,还包括儒家学者的支持和赞同。这暗示了儒家与佛教之间的相互影响和和谐共处,显示了中国古代文化中多元宗教思想的融合。

总的来说,这首诗词展示了作者对佛教修行者的赞美和祝福,同时表达了家庭情感与宗教信仰之间的和谐关系,以及不同思想流派之间的相互尊重和包容。

卢纶

卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

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雪后登观风楼,宋代,刘敞,

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临江仙(传丈生日),宋代,洪适,

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春日小园杂赋,宋代,陆游,

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长安寓居,唐代,许棠,

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成都运司西园亭诗·玉溪堂,宋代,许将,

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隆州 其一,宋代,员兴宗,

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赠眼齿科林殿干,宋代,陈郁,

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裂眦不足贵,所贵者目辽。

穿龈不足畏,所畏者唇亡,

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429

和刘会之野堂韵

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和刘会之野堂韵,宋代,杜范,

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英英江夏公,老龙蟠古泽。

寻胜著幽宇,搜奇列佳石。

可斋不出门,亦复为渠役。

酒酣对崔嵬,寸管凌千尺。

念我萧寺中,远赠烦走力。

隐几读妙句,缅怀宾主席。

何当谢吏纲,足蹑堂上客。

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