亢仓致虚极,潜迹依远岫。
智去愚独留,日亏岁方就。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。
尚贤非至理,尧舜固为陋。
亢仓致虚极,潜迹依远岫。
高士以清贫简朴的生活方式,达到了物质极简的境界,脱离了尘世的纷扰,藏身于深山之中。
智去愚独留,日亏岁方就。
高士舍弃了一般人所愿追求的智慧,而保持着朴实无知的状态,度日如年才能算作成功。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。
乡亲们讨论着生丧嫁娶的事务,而高士却不愿听闻这些琐碎的纷扰。
尚贤非至理,尧舜固为陋。
推崇贤德并不是至高无上的理想,就像中国古代传说中的尧舜帝们的行为,在高士看来仍然是狭隘的表现。
这首诗词表现了高士在山林中过清贫简朴生活的态度和选择,他不追求智慧和凡俗的成功,而希望通过脱离尘世纷扰来达到内心的宁静和深思熟虑。高士淡泊名利,追求个人的内心修养和自由,对世俗的繁琐事务毫不关注,是一种对尘世和权谋的反叛和批判。他认为推崇贤德并不是至高无上的理想,而是对世俗局限性的一种嘲弄。这些思想和态度体现了吴筠对高洁品格和自由个性的向往和推崇。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
【南吕】一枝花 咏剑离匣牛,元代,施耐庵,
咏剑
离匣牛斗寒,到手风云助,插腰奸胆破,出袖鬼神伏。正直规模,香檀把虎口双吞玉,沙鱼鞘龙鳞密砌珠。挂三尺壁上飞泉,响半夜床头骤雨。
【梁州】金错落盘花扣挂,碧玲珑镂玉妆束,美名儿今古人争慕。弹鱼空馆,断蟒长途,逢贤把赠,遇寇即除。比镆铘端的全殊,纵干将未必能如。曾遭遇诤朝才烈士朱云,能回避叹苍穹雄天项羽,怕追陪报私仇侠客专诸。价孤,世无,数十年是俺家藏物。吓人魂,射人目,相伴着万卷图书酒一壶,遍历江湖。
【尾声】笑提常向尊前舞,醉解多从醒后赎,则为俺未遂封侯把他久担误。有一日修文用武,驱蛮静虏,好与清时定边土。
【中吕】红绣鞋 竹衫儿并刀,元代,乔吉,
竹衫儿
并刀剪龙须为寸,玉丝穿龟背成文,襟袖清凉不沾尘。汗香晴带雨,肩瘦冷搜云,是玲珑剔透人。浃背全无暑汗,曲肱时印新瘢,衬荷花落魄壮怀宽。挹风香双袖细,披野色一襟团,满身儿窥豹管。
书所见
脸儿嫩难藏酒晕,扇儿薄不隔歌尘,佯整金钗暗窥人。凉风醒醉眼,明月破诗魂,料今宵怎睡得稳。
泊皋亭山下
石骨瘦金珠窟嵌,树身驰璎珞褴襂,秋影秋声绕蓬龛。青山黄鹤楼,白水黑龙潭,野猿啼碎胆。
【越调】小桃红 山林钟鼎未,元代,任昱,
山林钟鼎未谋身,不觉生秋鬓。汉水秦关古今恨,谩劳神,何须斗大黄金印。渔樵近邻,田园随分,甘作武陵人。
东邻西舍酒频沽,拄杖穿花去。长笑功名草头路,且狂疏,醉如刘阮犹迟暮。鸡翁问余,鹿门深处,真作野人居。
宴席
桃花扇底楚天秋,恰恰莺声溜。络臂珍珠翠罗袖,捧金瓯,纤纤十指春葱瘦。移花旁酒,张灯如昼,重酌史风流。
指甲
桃腮轻托玉纤微,有恨弹珠旧。曾整金钗动春意,数归期,等闲掐损阑干翠。拈花露湿,剖橙香腻,宜捧紫霞杯。
春情
深沉院落牡丹残,懒揭珠帘看,青杏园林管弦散。翠阴间,数声黄鸟伤春叹。离怀未安,相思不惯,独传小阑干。
次韵程道益见赠二首 其一,宋代,俞德邻,
此生惭愧马牛襟,返锁柴门岁月深。避地管宁甘白帽,登台郭隗自黄金。
风霜渐老骚人鬓,天地元知国士心。却喜程侯晚相遇,长鱼碧酒共清吟。
亨泉词,宋代,程公许,
有閟兮寒泉,运而往兮几何年。地灵兮启秀,不我后兮不我先。
川媚珠兮圆折,莲吐岫兮便娟。坤文郁兮瑞世,所思邈兮西都之虞渊。
芳至今兮未沫,世载英兮昌维。其已考槃兮山之阿,龟何以兮食只。
筑之垣兮登登,忽而凹兮窈而深。累甓兮寻丈,刳木兮虚心。
木为仁兮仁者静,水阂险兮中不失信。矧生数兮土以培,固受命兮独也正。
孰牖兮孰窒,孰导兮觱沸。否倾以亨兮繄所遭,余何丧兮何得。
美人兮委蛇,泂酌兮永歌。昔泥不食兮匪我吝,今渫可汲兮湛不波。
韦绝编兮堂上,晤三圣兮惝恍。有孚兮坎习,不穷兮井养。
消息兮盈虚,道之体兮易之象。沛吾辀兮八荒,志拯溺兮靡遑。
鸡鸣喈喈兮霜月晓,纷纭归梦兮殷辘轳之下银床。
万家兮渴饮,渺千里兮相望。猿奚悲兮鹤奚怨,旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居,媲彼泉兮有常。缨可濯兮沧浪,鲤可羞兮汉之姜。
修绠兮汲古,涴新学兮肺肠。美人兮归何时,乐莫乐兮旧乡。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其二 淹留见俗情,宋代,程俱,
扶病来城郭,栖迟又几年。炎凉惊节变,荣悴与时迁。
掉臂人趋市,骈头蚁慕膻。回观衰冷地,古灶不生烟。
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