闲看浮鸠栖曲渚,倦随奔鹿上荒陵。
松门雨过长廊静,一架藤花供病僧。
闲看浮鸠栖曲渚,
倦随奔鹿上荒陵。
松门雨过长廊静,
一架藤花供病僧。
这首诗词以周文璞在西湖的游览为背景,通过描绘一系列景物和场景,传达了作者内心的感受和思考。
诗的开篇写到周文璞闲暇地看着浮鸠停栖在曲曲折折的渚上。浮鸠,又称浮鸥,是一种水鸟,常栖息在湖泊或江河之中,以其轻盈的飞翔和婉转的舞姿闻名。这里描述了浮鸠安闲自在地栖息在曲曲折折的渚上,展现了自然景观的和谐与美丽。作者以闲暇的心态,静静地观察着这一景象,似乎在感叹生活中的宁静与美好。
接下来的几句描述了周文璞疲倦地跟随着一只奔跑的鹿上到了荒陵。奔鹿象征着自由和奔放,而荒陵则暗示了人迹罕至的荒凉之地。作者通过这样的描写,似乎在表达对自然的向往和追求,希望能够放下尘世的烦扰,追逐自由和宁静的心境。
诗的后半部分描绘了松门雨过后长廊的宁静和一架藤花供病僧的景象。雨过之后的长廊静谧无声,给人一种宁静祥和的感觉。松门可能是指廊道入口处的门,周围松树的绿荫和凉爽的氛围增添了一份宜人的气息。接着,诗中出现了一架藤花,供给了一位病患的僧人。藤花柔美而富有生命力,象征着希望和恢复。这里可以理解为作者用这样的景象来寄托自己对于人间疾苦的关切和祝福。
整首诗词通过对于自然景物的描绘,展示了作者对于宁静、自由和人间疾苦的思考和表达。深远而含蓄,以简练的语言将自然景物与人生哲理相结合,表达出对美好生活和内心宁静的向往。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
溪居,明代,陈曰昌,
人多物外役,而我独无营。浩浩复落落,湖山注夙情。
因之不适俗,壮心淹老成。园林聊日涉,守拙若硁硁。
欲散今古意,每每踏潮行。一溪入花气,万木度风声。
遥峦层耸逸,瞻顾别开明。念虑此俱涤,水鸟时嘤嘤。
纵浪东皋外,于焉得此生。
拟古五首 其五,明代,黎遂球,
从军裂衣革,遇敌当斩头。自从十四五,杀人溅吴钩。
死血不仇我,熌熌照敌眸。昨日小失意,群口纷见咻。
卮酒且自慰,何须万户侯。醉歌以击剑,计功吾亦休。
磨厉愿一决,锋刚皮肉柔。
【双调】寿阳曲 酒可红双颊,元代,张弘范,
酒可红双颊,愁能白二毛,对樽前尽可开怀抱。天若有情天亦老,且休教少年知道。
红颜褪,绿鬓凋,酒席上渐疏了欢笑。风流近来都忘了,谁信道也曾年少?
襄王梦,神女情,多般儿酿成愁病。琵琶慢调弦上声,相思字越弹着不应。
咏李白
贵妃亲擎砚,力士脱靴,御调羹就飧不谢。醉模糊将吓蛮书便写,写着甚杨柳岸晓风残月。
送周郎,宋代,陆游,
我居山阴古大泽,四顾茫茫烟水白。平时辙迹所不到,玉树郎君肯来客。
衡门仅可俯首过,陋室真成容膝迮。木盘设食菜数箸,共饱知君不予责。
期年相从无夜旦,一日复有千里隔。送君津头泪如绠,老身恨不生羽翮。
江湖道崄非一二,触处兢畏真良策。从今日望平安书,我欲灯前手亲拆。
丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜处曰咮轩予为赋诗既觉不遗一字,宋代,陆游,
已穷阿閤胜,更作咮轩游。不尽山河大,无根日月浮。
吾身元是幻,何物彊名愁。久觅卓庵处,是间应可留。
家兄孟修父输赋南还,元代,虞集,
大兄五月来作客,八年不见头总白。
五人兄弟四人在,每忆中郎泪沾臆。
我家蜀西忠孝门,无田无宅惟书存。
兄虽管库实父荫,弟窃微禄承君恩。
文章不如仲氏好,叔氏最少今亦老。
五郎十岁未知学,嗟我何为长远道?诸儿读书俱不多,又不力耕知奈何!忧来每得二三友,看花把酒临风哦。
蜀山嵯峨归未得,盘盘先垅临川侧。
碧梧翠竹手所移,应与青松各千尺。
南风吹雪河始冰,兄归乌帽何睘睘!明年乞身向天子,共读父书歌太平。
宿神潭洪氏醉经堂,宋代,吴儆,
久客急归程,风雨事驰骛。
黄流鸣涧壑,余波或被路。
堆埼珠联属,石径龃龉。
篮舆惴危登,杖策阻深度。
行行忽平岗,神潭渺东注。
徙旅鸠后先,烟火休薄暮。
主人延客入,丈室千卷聚。
醉经揭佳名,巨轴舒新句。
我亦旧高阳,糟粕尝已屡。
人言薄滋味,舌根恐未具。
君但中圣贤,当自知佳处。
次彭介山韵,宋代,萧立之,
丹崖老屋金精秋,玉虬驾我万里游。黄岑山下有小洞,北湖一曲三年留。
山猿无声鹤不舞,种玉田荒长琪树。仙人惊怪不归来,闲却刘郎金掌露。
蛩音忽尔闻空虚,吟交忆此湖上居。赋诗系贼喙三尺,愧死李志羞曹蜍。
玉雪亭边无点热,飞升台上留仙辙。讯速相就君不来,射工含沙能宗孽。
大篇隽永西风前,谷帘水共曾坑煎。半生吟事入勋业,力田那不逢丰年。
十八滩头唤归棹,彫胡米香蘋叶老。簿书尘里眼生花,径欲推敲寻瘦岛。
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