偈颂一百零四首

合水和泥,打成一片。

脱却胚腪,重加煅炼。

渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。

若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。

美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。

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诗文译文

合水和泥,打成一片。

脱却胚腪,重加煅炼。

渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。

若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。

美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。

诗文赏析

这首诗词通过比喻和隐喻的手法,表达了修行的道理和人生的境遇。诗中描述了一种将水和泥合而为一的过程,将原始的材料融合在一起。然后将这个混合物进行加热,去除其中的杂质,使之变得纯净。诗人以此隐喻人的修行过程,通过努力和磨砺,将自己的心灵提炼得纯净而高尚。

诗中提到的\"渗漏全无盖覆人\"意味着在修行的过程中,没有外在的掩盖和保护,个人的内心和精神状态完全暴露在外。而\"平地升高乘快便\"则表达了修行者在境遇艰难的情况下,依然能够保持内心的升华和进步。

然而,诗中也提到了修行者的困境和需要他人帮助的一面。\"若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现\",诗人意指要想在修行中脱离尘嚣并获得大悟,需要他人的支持和帮助。修行的过程中,心灵可能会被外界纷扰所遮蔽,而只有得到他人的帮助才能重新找到光明。

最后一句\"美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐\",表达了诗人对修行的赞美和敬仰之情。他认为修行者的内心的纯净和高尚就如同古代圣人修建明堂时,瓦片插入檐口的美丽和完整一样。

这首诗词深入浅出地描绘了修行的过程和境遇,通过比喻和隐喻的手法,表达了修行者需要经历磨砺和他人帮助的道理,同时赞美了修行者内心的纯净和高尚。它以简练而富有意境的语言,传达了诗人对修行的理解和敬畏之情。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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古郡,宋代,徐玑,

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再上闾丘通牧少卿,宋代,李廌,

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仲春,宋代,吴涛,

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腊月初三日虏人攻城以强弩射退获捷,宋代,赵万年,

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970

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作者:岳珂(宋代)

李商老,宋代,岳珂,

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492

挽□□

作者:杜范(宋代)

挽□□,宋代,杜范,

韬光自古常难见,友道于今幸可论。

勋业但看江左相,才名已识下邽门。

壮哉兰若当时志,已矣云山此日原。

到底百年同一梦,山林钟鼎尚何言。

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古文诗经

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