韬光自古常难见,友道于今幸可论。
勋业但看江左相,才名已识下邽门。
壮哉兰若当时志,已矣云山此日原。
到底百年同一梦,山林钟鼎尚何言。
隐去光芒自古罕见,如今能够谈论友道。
只需看江左的相位功业,早已认识下邽门的才名。
壮哉当年兰若的志向,如今已成过往云山。
终究百年如一梦,山林钟鼎还能说些什么呢。
这首诗是宋代杜范创作的,题目中的空白部分可能是作者的姓名或其他涉及个人身份的内容。诗人通过表达对历史和现实的思考,以及对人生和功业的思索,展现了一种深沉的情怀。
首先,诗人提到\"韬光自古常难见\",表达了韬光养晦、不露锋芒的行为在古往今来都是少有的。这种隐忍和退让的态度在历史中常常被忽略,但在当下却能够被友道所理解和称赞。友道的存在使得人们能够相互理解、交流,并感慨于韬光养晦之道的可贵。
接着,诗人提到\"勋业但看江左相\",指的是在江左地区的官员们的功业值得称道。江左是宋代政治和文化中心的地区,这里的官员们以其才能和执政的能力而闻名。而\"下邽门\"指的是下邽,这里是杜范的故乡,他已经对这里的才名有所了解。
诗人继续用\"壮哉兰若当时志\"来表达对过去志士的赞叹。兰若是一个虚构的人物,代表着有志向的人,他的志向和追求已经成为了过去的云山。这可能暗示着时光荏苒,人事如梦,过去的志向已经消逝在岁月中。
最后,诗人以\"山林钟鼎\"来象征历史与文化的传承。山林代表着自然和宁静,钟鼎则象征着古代的文化和传统。诗人在这两个象征中,表达了对于百年岁月的思考和感慨,人们所追求的功业和名利在历史长河中终究是如此微不足道。
这首诗通过对历史、现实和个人命运的思考,表达了对于韬光养晦、友道交流和人生意义的思索。诗人以简洁而深刻的语言,唤起读者对于时光流转和人生价值的思考。
(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。
与谢石秋、星楼、林湘畹、黄茂笙游冈山超峰寺中途遇雨 其一,清代,许南英,
游憩超峰寺,登车日已曛。暮天销薄霭,秋雨酿浓云。
老去思依佛,閒来欲与君。西风吹断雁,拭泪拜孤坟!
楚村道中 其二,宋代,周邦彦,
族云行太虚,布置初狼籍。弥缝天四维,俄顷同一色。
雨形如别泪,含恶未忍滴。泥涂颇翻车,行者自朝夕。
中央成白道,袅袅踏蛇脊。潺湲冒田水,去作涧底碧。
高林荫清快,渴乌时一掷。晚休张庄聚,泾草蒙古驿。
往时解鞍地,醉墨栖坏壁。孤星探先出,天镜小摩拭。
比邻忽喧呼,夜磔鲁津伯。梦归萱草堂,再拜悲喜剧。
问言劳如何,嗟我子行役。平明看屋霤,两鹊声啧啧。
果逢南使还,冯寄好消息。谁秣百里驹,肯税不论直。
富山泉,宋代,方一夔,
先故居此山,两翁各婵嫣。少翁复北徙,宅废馀此泉。
翁死且求饮,他水辄弃捐。试以真水往,一杯同蜕蝉。
两翁不可见,久矣为飞仙。泽馀有尽世,泉流无竭年。
耜岩少翁后,往岁勘丹铅。倚徙感陈迹,瘦蛟落长笺。
迩来绝妙语,此意谁能传。岂知援溺手,铁石新磨镌。
嗟予世味薄,饮水抛荤膻。时时汲脩绠,洗眼看残编。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其六,宋代,程俱,
莫作朱伯厚,宁从龙伯高。不妨骑款段,聊复着东皋。
刘远笔,元代,元好问,
老㕙力能举玉杵,文阵挽强犹百钧。惜哉变化太狡狯,向也褐衣金虎文。
宣城诸葛寂无闻,前后两刘新策勋。谢郎神锋恨太隽,虽然岂不超人群。
三钱鸡毛吐古坟,尖奴定能张吾军。何时酌我百壶酒,为汝醉草垂天云。
赠龙岩上人草书,元代,蒲道源,
韩云浮屠多技能,祗今复见龙岩僧。高閒怀素去已久,肯向死灰求续灯。
手追心慕忽有得,笔底涣然无滞凝。云烟结瞑鬼神泣,雷电索怪蛟龙腾。
悬崖百寻泻瀑布,老树千岁垂寒藤。铁为门限自兹始,但恐纸价相仍增。
我闻雪庵亦工此,好事往往输缣缯。都城颜扁妙天下,骤得荣宠非阶升。
龙岩更须追三昧,无俾斯人专美称。
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