留题云门寺

秦峰千古寺,岂易得跻攀。

一梦几回到,片心长此间。

溪光涵石壁,秋色露松关。

静室孤禅后,寒钟夜满山。

920

诗文译文

留题云门寺

秦山千古庙,岂容易攀登。

一梦几回到,片心长居此间。

溪光映石壁,秋色现松关。

寂静禅房里,夜晚寒钟满山。

诗文赏析

这首诗描写了云门寺的景致和修行的氛围。云门寺位于秦山,是一个历史悠久的寺庙,作者意味着这座寺庙不是容易攀登的,暗示修行之路也是险阻的。

诗中提到“一梦几回到”,表达了作者多次梦到云门寺的情形,仿佛他的心灵总是回到了这里,表示作者对云门寺的深厚感情。

接下来的两句描写了云门寺的自然景观。溪光涵石壁,展现了寺庙周围溪水清澈明亮,倒映在石壁上的美景。秋色露松关,则描绘了秋天松树的美丽景色,给人以宁静和宜人之感。

最后两句描写了云门寺的静谧氛围。静室孤禅后,寓意在禅房中修行后的宁静和内心的平和。寒钟夜满山,则表达了在夜晚,清冷的钟声回荡在整个山谷之间的静谧情景。

总的来说,这首诗通过对云门寺的描绘和对自然景物的赞美,表达了作者对修行和寺庙的深入思考和向往,以及对宁静和内心平和的追求。

释智仁

释智仁,一作智淳,与九僧同时(《宋诗纪事》卷九一)。今录诗三首。

其他诗经

龙潭瀑

龙潭瀑,近现代,黄公渚,

攒峰去天无一尺,两崖争路不容隙。匹练皑皑百丈悬,四叠界破山光碧。

吹漂溅沫随风翻,如倒天瓢倾玉液。澄潭方暑飒先秋,恍入冰壶濯魂魄。

大声震谷訇雷霆,昼夜奔腾欲穿石。直疑泉源上与天河通,不然何以淙淙不涸自今昔。

887

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湘波一尺阻东西,湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪,丹经何术炼银泥。

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899

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斯文何罪窜南荒,来谒孤祠泪数行。

恐有遗书藏坏壁,岂无哀赋吊沅湘。

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555

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水榭歌阑月未斜,凉阴一路走香车。芙蓉织彩衣初称,茉莉穿丝髻尚丫。

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537

书义倡传后

作者:钟明(宋代)

书义倡传后,宋代,钟明,

洞庭之南潇湘浦,佳人娟娟隔秋渚。

门前冠盖但如云,玉貌当年谁为主。

风流学士淮海英,解作多情断肠句。

流传往往过湖岭,未见谁知心已赴。

举者却在天一方,直北中原数千里。

自怜容华能几时,相见河清不可俟。

北来迁客古藤州,度湘独吊长沙傅。

天涯流落行路难,暂解征鞍聊一顾。

横波不作常人看,邂逅乃慰平生慕。

兰堂置酒罗馐珍,明烛烧膏为延伫。

清歌宛转绕梁尘,博山空蒙散烟雾。

雕床斗帐芙蓉褥,上有鸳鸯合欢被。

红颜深夜承燕娱,玉笋清晨奉巾屦。

匆匆不尽新知乐,惟有此身为君许。

但说恩情有重来,何期一别岁将暮。

午枕孤眠魂梦惊,梦君来别如平生。

与君已别复何知,此别无乃非吉徵。

万里海风掀雪浪,魂招不归竟长往。

效死君前君不知,向来宿约无期爽。

君不见二妃追舜,恨染湘竹终不枯。

无情湘水自东注,至今斑笋盈江隅。

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949

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寄陶茂安监丞,宋代,陆游,

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功名梦境元非实,歌舞山城且自宽。

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即席次韵微之泛舟

即席次韵微之泛舟,宋代,王安石,

画舸幽寻北果园,应将陈迹问桑门。

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龙门泛舟晚向香山

龙门泛舟晚向香山,宋代,欧阳修,

暂解尘中绂,来寻物外游。

搴兰流水曲,弄桂倚山幽。

波影岩前绿,滩声石上流。

忘机下鸥鸟,至乐翫游鯈。

梵响云间出,残阳树杪收。

溪穷兴不尽,系榜且淹留。

492

晓雾

晓雾,宋代,杨万里,

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441

过平望三首

过平望三首,宋代,杨万里,

行得三吴遍,清奇最是苏。

树围平野合,水隔别村孤。

震泽非尘世,松陵是画图。

更添一诗老,载雪过重湖。

890

赠漳州张怡使君

作者:陈陶(唐代)

赠漳州张怡使君,唐代,陈陶,

旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
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几时征拜征西越,学著缦胡从使君。

539

补乐歌十首。大濩

作者:元结(唐代)

补乐歌十首。大濩,唐代,元结,

(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
濩然得所。凡二章,章四句)
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。

696

题服柏先生

作者:于鹄(唐代)

题服柏先生,唐代,于鹄,

服柏不飞鍊,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。

新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。

879
古文诗经

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