逸士坟

魂归魄散两逍遥,小小丘亭慰寂寥。

守墓未须耘宿草,白蟾方护紫芝苗。

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诗文赏析

逸士坟

魂归魄散两逍遥,

小小丘亭慰寂寥。

守墓未须耘宿草,

白蟾方护紫芝苗。

【】

隐士的墓地

魂灵归还,魄散两逍遥,

小小的丘亭安慰寂寥。

守墓无需耕种草木,

皎洁的月光守护着紫芝的苗。

【解读】

这首诗词以逸士(隐士)的墓地为背景,表达了逸士在世之后魂魄的自由和逍遥状态。诗人通过描绘墓地的景象,表达了对隐士生活和精神追求的赞美和慰问。

首先,诗中提到了魂归和魄散,意味着逸士的灵魂已经返回天地,魄散两逍遥,即魄散而逍遥自在。这表达了逸士在墓地中享受着自由和无拘束的状态。

接下来,诗人描述了墓地的景象,丘亭虽小,却能慰藉逸士离世后的寂寥。这里的丘亭象征着逸士的归宿和安息之所,也代表了隐士的居所。

诗的最后两句描绘了墓地的特殊情况。守墓未须耘宿草,说明墓地中自然生长的草草木木并不需要人工耕种,暗示着逸士的生活与自然和谐共处。白蟾方护紫芝苗,白蟾代表明亮的月光,而紫芝则是一种传说中的仙草,象征着逸士的精神永恒和不朽。

总的来说,这首诗词通过墓地的描绘,表达了逸士的精神境界和生活状态,颂扬了逸士的追求自由、追求内心宁静的人生态度。深远,充满哲理和隐逸主义的情怀,展现了宋代隐逸文化的特点。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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李与贤来访,自言所居幽胜,甚似剡溪。因以,宋代,杨万里,

溪上新桥是凤林,残风剩雨做秋阴。

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10

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手撚花须送去春,绿阴溪曲喜逢君。

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自避诏岩转东至真武祠,明代,王履,

金帝俨尊崇,高寒压故宫。

路回秋藓碧,门闭夕阳红。

画壁埋蓬块,珠栊宿网虫。

腐床留璲瑀,古帐失虬龙。

有几承虚供,无碑表旧踪。

炉烟聊缥渺,檐铎自玲珑。

东失天孙壮,西忘太白雄。

大千惊聚掌,方寸怏填空。

郊岛能持满,关荆敢合从。

未甘扪井手,不数荡云胸。

索价元讥彼,缨情岂在侬。

清方排暑郁,秀已泄春融。

灵气蟠幽壑,冷风吐暗松。

众雄分峛崺,群峭上攒丛。

涨绿迷深浅,凝青护叠重。

侣吁三十洞,嶕喜二千穹。

道士云含岫,畸人鸟脱笼。

便当称白石,何必待青童。

榻旷从伸脚,庵低且鞠躬。

危登传宝贲,掞水割非蒙。

计饭惩过饱,窥粮怕倏穷。

无眠忧曀雨,频起看西东。

暗雾层层豁,寒星点点通。

明朝携往识,分与满山风。

29

辛亥寒食清明之交社陵先生暂归省谒与诸生食

作者:袁甫(宋代)

辛亥寒食清明之交社陵先生暂归省谒与诸生食,宋代,袁甫,

克风吹花次第芳。桃红李白蔷薇黄。

榆钱柳絮飞欲狂,酴醾引蔓草木香。

老人燕坐窥虞唐,日览千载游八荒。

群儿奔趋如群羊,走过东阡复西厢。

归来汗喘无可将,何如明窗治墨庄。

读诵经史声琅琅,首节间美非笙簧。

有如农夫勤理秧,秋来乃有千斯仓。

先生即至心不忙,背念衮衮倾三湘。

一语蹇吃涕泗滂,老大空得徒悲伤。

圣明天子坐未央,收拾俊杰罗文章。

褎然举首弃贤良,仲舒轼辙俱轩昂。

吾家有子雏凤凰,声价一日坏驰乡。

随群逐队恣颉颃,终抱粪壤如蜣螂。

58

山阴兰亭

作者:柴望(宋代)

山阴兰亭,宋代,柴望,

寂寂山阴事已尘,至今亭址尚嶙峋。

落花时节朝朝雨,插柳人家处处春。

曲水自流寒食酒,茂林无复永和人。

昭陵茧纸今何在,空有梅花点翠珉。

100

寄吴明卿 其五

寄吴明卿 其五,明代,李攀龙,

长吏应怜道路傍,三年参佐有辉光。纵书下考关何事,不必诗名入荐章。

30

干楼晚眺 其二

作者:李贽(明代)

干楼晚眺 其二,明代,李贽,

凭高一洒衣,望远此何时。正是中元节,兼听游女悲。

杯干旋可酌,曲罢更题诗。愿将北流水,弹与钟子期。

15

惠山泉酒二首 其一

惠山泉酒二首 其一,明代,卢龙云,

山泉祗道因茶胜,谁识尊中绿倍嘉。好倩老僧通水脉,百杯扶醉更烹茶。

26

答欧子建

答欧子建,明代,郑学醇,

青天西挂赤城霞,卧阁潇潇玩物华。鲤讯忽惊云里堕,龙纹遥忆斗间斜。

长吟祇恨依然越,绝调堪怜和者巴。海内才名诸少在,白头人自老楞伽。

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古文诗经

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