郊庙歌辞·享孔子庙乐章·迎神

作者:佚名(唐代)

通吴表圣,问老探真。

三千弟子,五百贤人。

亿龄规法,万载嗣禋。

洁诚以祭,奏乐迎神。

608

诗文译文

通达吴国的智慧,探求古老真理。三千弟子,五百贤人。亿万年的传承法则,万世不断的祭祀。以纯洁的心祭奠,奏乐迎接神明。

诗文简析

这首诗词描述了在郊外的庙宇中,迎接孔子神明的庆典仪式。通过庙宇的乐章和祭祀活动,表达了对孔子智慧的崇敬以及对他思想传承的庄重仪式。

诗文赏析

这首诗词以庄严的语调和句式,展现了对孔子及其思想的崇敬之情。诗中提到的“三千弟子,五百贤人”指的是孔子的学生和崇拜者众多,显示了他的学术影响力和威望。而“亿龄规法,万载嗣禋”则强调了孔子思想的传承与延续,将其视为一种持久的传统。在庙宇中,人们以纯洁的心灵进行祭祀,表达对孔子的虔诚敬意。而奏乐迎神,则是通过音乐来迎接神明,使庆典更加庄重隆重。

整首诗词通过庄重的词句和抒发敬意的情感,展示了对孔子智慧和思想的崇敬之情。它表达了对传统文化的尊重和传承,强调了礼仪和仪式的重要性。这首诗词在描述庙会仪式的同时,也传达了一种对智慧和真理的追求,以及对传统价值观的坚守。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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413

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638

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白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
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战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。

594

晚泊鄞阳

作者:林藻(唐代)

晚泊鄞阳,唐代,林藻,

孤帆高楼鄞阳城,万顷清流一应声。青鬓初随衰草谢,白云还傍故山行。

梦中美酒酬枚乘,江上秋风属屈平。愧我一生潦倒甚,全无佳句答长庚。

535

从幸洛水饯王公归国诗

作者:王浚(魏晋)

从幸洛水饯王公归国诗,魏晋,王浚,

圣主应期运,至德敷彝伦。神道垂大教,玄化被无垠。

钦若崇古制,建侯屏四邻。皇舆回羽盖,高会洛水滨。

临川讲妙艺,纵酒钓潜鳞。八音以迭奏,兰羞备时珍。

古人亦有言,为国不患贫。与蒙庙庭施,幸得厕太钧。

群僚荷恩泽,朱颜感献春。赋诗尽下情,至感畅人神。

长流无舍逝,白日入西津。奉辞慕华辇,侍卫路无因。

驰情系帷幄,乃心恋轨尘。

562

题合肥县效裕堂诗

作者:刘攽(宋代)

题合肥县效裕堂诗,宋代,刘攽,

九月霜降公堂成,江侯寄诗求所名。定名揣称事不易,以予朴直言必诚。

百词号呶片语决,十役漫汗一教行。令乎于此有馀裕,堂以效实非无形。

庭罗芳草寒转碧,池有鱼鸟閒不惊。左经右律给啸咏,雨轩风槛含秋声。

今我不乐岁云暮,蟋蟀在堂鸿雁鸣。主人爱客岂有极,助尔美酒长河倾。

907

初会昼锦堂

作者:韩琦(宋代)

初会昼锦堂,宋代,韩琦,

重向高堂举宴杯,四年牵强北门回。故园风物都如旧,多病襟怀遂一开。

白发耻夸金络骑,绿阴欣满铁梁台。因思前彦荣归者,未有三曾昼锦来。

878

次韵徐审知寄赠古句

作者:赵蕃(宋代)

次韵徐审知寄赠古句,宋代,赵蕃,

倦游历落三载中,重来触事多不同。

旧交云散隔山岳,在者一二莫我从。

新知喜获徐孺子,年少已有诸老风,

譬之宝剑虽尚伏,清夜往往舒长虹。

惟君家学故有宗,念我早日尝登龙。

周旋何止道畴昔,玷缺便拟相弥缝。

分携转眄且十日,梦寐尝若见德容。

要裁短章寄离阔,抒思苦穷无由丰。

新诗忽来堕我侧,句法沈稳字亦工。

寂寥此道几欲息,玄文纵在人非雄。

吾君嗜好乃如此,谁为冀北真群空。

我今百不一称意,顾赖交友忘终穷。

兹焉得君益足贺,自起酌酒浇块胸。

滔滔原从滥觞至,君其勿惮寻尺庸。

异时相见定刮目,敢作吴下旧阿蒙。

因君我亦事穮蔉,瘠卤要使成千钟。

462

杂诗二十二首 其二

作者:刘敞(宋代)

杂诗二十二首 其二,宋代,刘敞,

大火序炎夏,盛阳剧炮燔。空桐疾风来,书景中变寒。

皇天自平分,四气尚相干。凉燠异朝夕,万事谁独坚。

宛彼风中箨,众芳自此残。至理冥变化,履霜用为叹。

609
古文诗经

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