杂兴四首

作者:林逋(宋代)

掉臂何妨入隐沦,高贤应总贵全真。

次山有以称聱叟,鲁望兼之传散人。

拂水远天孤榜晚,夹村微雨一犁春。

不知图画谁名手,状取江湖太古民。

412

诗文译文

抛开世俗束缚何妨隐居,

高尚的人应该追求真实。

次山有人称为聱叟,

鲁望也传承了散人的精神。

拂水远天,孤榜晚归,

夹村微雨,一犁春耕。

不知道是哪位画家的作品,

描绘了江湖中古老的民风。

诗文赏析

这首诗词表达了林逋对隐居生活和散人精神的赞美。诗人认为,抛开世俗的纷扰,选择隐居是一种高尚的追求,因为只有在隐居中,人们才能真正接近自然和真实的自我。诗中提到的\"次山\"和\"鲁望\"都是隐士的代表,他们以自己的行为和思想传承了散人的精神,成为了值得称道的人物。

诗中描绘了拂水远天、孤榜晚归、夹村微雨等景象,展现了隐居生活的宁静和与自然的亲近。这些景象中蕴含着春天的气息,表达了对春天的向往和对农耕生活的赞美。

最后两句\"不知图画谁名手,状取江湖太古民\"表达了诗人对画家的赞美和对江湖民风的描绘。诗人欣赏画家的技艺,但却不知道画作的作者是谁,这也暗示了诗人对于江湖民间艺术的推崇和对古老民风的珍视。

总的来说,这首诗词通过对隐居生活和散人精神的赞美,以及对自然和民间艺术的描绘,表达了诗人对于追求真实、远离尘嚣的向往和赞美。

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

其他诗经

奉和见素翁早朝志喜

作者:黄衷(明代)

奉和见素翁早朝志喜,明代,黄衷,

瑞色从龙晓渐升,朝衣秋老气棱棱。殊方有诏蠲珍献,远疏无劳论市灯。

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骊山三绝句,宋代,苏轼,

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850

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作者:陆游(宋代)

初春书怀,宋代,陆游,

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有道流过门留与之语颇异口占赠之

作者:陆游(宋代)

有道流过门留与之语颇异口占赠之,宋代,陆游,

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取将月去闲娱客,携得云归远寄人。

缩地不妨游汗漫,移山随处对嶙峋。

须君更出囊中剑,一为关河洗虏麈。

968

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作者:陆游(宋代)

饭保福,宋代,陆游,

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401

北窗梧叶坐间落四五有感

作者:陆游(宋代)

北窗梧叶坐间落四五有感,宋代,陆游,

高梧一叶脱,便觉秋不远。

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默观忧患机,推见生死本。

山林嫌独往,台省亦衮衮。

会稽归去来,皋桥住差稳。

461

袜铭

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袜铭,两汉,崔骃,

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皇灵既祐,祉禄来臻。本支百世,子子孙孙。

989

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寄积麦山会如长老,唐代,可止,

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春台晴望,唐代,李程,

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和舜明晚雨,宋代,朱松,

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负暄

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负暄,宋代,宋庠,

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句,宋代,赵概,

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闻鸠,宋代,葛天民,

蛰动犹寒在,鸠鸣恰睡馀。

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407

鄂忠武王书简帖赞

作者:岳珂(宋代)

鄂忠武王书简帖赞,宋代,岳珂,

昔李四平在凤翔,尝以直道致主。

慕魏郑公,虽叔度之进言,

犹毅然而不从。谓幸备于将相,

讵爱身而苟容。猗欤先王,

亦师文忠。凡引笔而行墨,

皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下,

虽小大真行之异工,视此帖之所传,

盖不约而皆同。然则有犯无隐,

挺焉直躬。唾当道豺狼,

婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时,

已有之死不雇之遗风矣。

867

居山

作者:李复(宋代)

居山,宋代,李复,

居山不出山,日饭鲜盐酪。

野菜芼山来,欢若屠门嚼。

苍苍百岁翁,常如一日乐。

人劝出山住,掉头终弗诺。

子孙入市门,卖薪食羹臛。

归来举糜杯,持匕意自恶。

市门负薪飧,滋味固甚薄。

甘脆前方丈,入腹毒于药。

山翁意甚长,慎无厌澹泊。

895
古文诗经

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