次花翁冬日三诗

作者:杜范(宋代)

人心天理两相关,无奈花翁尽日闲。

丽服靓妆纷拜节,弊衣短策自怡颜。

已闻瞥尔寻幽去,又见陶然向市还。

住世世尘尘不染,梅花好处即孤山。

795

诗文译文

人心天理两相关,

无奈花翁尽日闲。

丽服靓妆纷拜节,

弊衣短策自怡颜。

已闻瞥尔寻幽去,

又见陶然向市还。

住世世尘尘不染,

梅花好处即孤山。

诗文简析

这首诗描述了作者对于人心和天理之间的关联的思考,以及与花翁的相遇和一些日常场景的描写。诗中表达了对世俗纷扰的厌倦,以及对自然和宁静的向往。同时,通过对梅花的赞美,诗人表达了梅花独立高洁的品质,以及自己追求独立自主的生活态度。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言表达了作者对于人与天理之间联系的思考。人心和天理的关联是中国古代文化中一个重要的主题,这里作者通过对花翁的描写,暗示了人们在世俗纷扰中远离天理,与自然和宁静疏离的现象。丽服靓妆、拜节等形容词和动词,描绘了喧嚣繁忙的世俗场景,而弊衣短策、自怡颜则表达了作者对简朴自在生活的向往。

诗中提到瞥尔寻幽和陶然向市,这种对独立自主生活方式的追求也是诗人的心声。瞥尔寻幽表明诗人希望远离喧嚣,寻找内心的宁静;而陶然向市则显示了诗人希望在繁华市场中保持自我,不受世俗的影响。

最后两句\"住世世尘尘不染,梅花好处即孤山\"是整首诗的精华所在。它表达了诗人希望在尘世中保持清雅高洁的心态,不受纷扰的影响。梅花作为中国文化中的象征,被用来表达独立、高洁和坚强的品质,也与孤山相联系,寓意着独立自主的生活态度。

总体来说,这首诗词通过对人心、天理、花翁和梅花的描写,表达了作者对于独立自主、追求宁静和清雅高洁的生活态度的思考和追求。它既批判了现实世界的喧嚣繁忙,又赞美了梅花独立高洁的品质,具有深远的哲理和审美价值。

杜范

(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。

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客行,唐代,许棠,

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