气云汗雨揉黄埃,不是天驱地使来。
莫恃慈亲无杀子,害仁已甚必为灾。
气云汗雨揉黄埃,
不是天驱地使来。
莫恃慈亲无杀子,
害仁已甚必为灾。
这首诗词表达了作者对社会现象的思考和忧虑。诗中描绘了天空中弥漫的阴云、汗水般的雨水和黄色的尘埃,暗喻着社会中不正之风的蔓延。作者呼吁人们不要把这些现象归咎于天命,而应该认识到这是人为造成的。他警告人们不要因为亲情而纵容邪恶行为,因为过度的伤害善良必将带来灾难。
陈普通过运用景物的描写,将社会问题与自然现象相结合,以表达他对社会道德败坏的忧虑。他强调了个人责任和道德选择的重要性。诗词中的\"气云\"、\"汗雨\"和\"黄埃\"都是负面形象的象征,暗示了社会中的腐败和邪恶。他对慈亲无杀子的警示,呼吁人们不要因为亲情而纵容罪恶的行为。他指出,过度的伤害善良将带来灾难。
这首诗词通过简洁而有力的语言揭示了作者对社会现象的深刻洞察和对道德价值的坚持。它提醒人们要保持正直和善良,不要因为个人利益而背离道义。陈普通过诗词表达了他对社会伦理观念的思考和对社会的期望,具有一定的警示和劝诫作用。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
鹊桥仙(席上和赵晋臣敷文),宋代,辛弃疾,
少年风月,少年歌舞,老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来,问走了、羊肠几遍。
高车驷马,金章紫绶,传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春,且看凌云笔健。
幼于留寓曲水园张九卿周懋修钱功父黄仲华赵凡夫吾君先后过访赋赠此章,明代,胡应麟,
屐齿纷纷破绿苔,争携流水入平台。清风骤拥三高至,明月仍将二妙来。
西第琴书惭浪客,南皮觞咏尽词才。春晴定卜沧浪墅,不厌相过暮百回。
酸枣令刘熊碑诗 其一,两汉,蔡邕,
清和穆铄。宋惟乾川。惟狱降灵。笃生我君。服骨睿圣。允钟厥醇。
诞生歧嶷。言协典坟。懿德震耀。孝行通神。动履规绳。文彰彪缤。
成是正服。以道德民。
次韵王廷老和张十七九日见寄,宋代,苏轼,
霜叶投空雀啄篱,上楼筋力强扶持。
对花把酒未甘老,膏面染须聊自欺。
无事亦知君好饮,多才终恐世相縻。
请看平日衔杯口,会有金椎为控颐。
送刘四,唐代,李颀,
爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。
句,唐代,刘昭禹,
句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
见《吟窗杂录》)
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
江上呼风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)
怀仙二首,唐代,鲍溶,
昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
乃知东海水,清浅谁能问。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。
酬郑沁州,唐代,刘祎之,
麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。
复壁篇,清代,全祖望,
平山堂上大云飞,广陵城中命如鸡。梅花岭头葬遗衣,甬江刘生广陵客。
中夜匆匆筑复壁,呼我乡里且避迹。嗟哉妾身愿先死,忍听隔墙掠夫子。
暗中投缳不可止,暗中有鬼反勾留。天乎留我将遭尤,此身可死不可羞。
试看汹汹百辈至,聊尔复壁那足恃。兰摧玉碎顷刻事,明晨穿壁出堂堂。
呼我爱女先上梁,东西两头死相望。须臾铁马又周遭,果然破柱索逋逃。
芳魂已过廿四桥,尔时乡衮谁并命。通守王郎周大令,居然巾帼高名并。
梅花岭头老督师,夜谒孝陵前致词。乞得旌书表素丝,我更为添黄绢诗。
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