雪山六年冻不死,一麻一麦饿不死。
无端更道悟明星,跶倒至今扶不起。
普贤蹙頞,文殊偷喜。
这首诗词以寥寥数语道出了禅宗修行者的坚韧意志和对生命的领悟。诗中的第一句“雪山六年冻不死,一麻一麦饿不死”表达了禅修者在极端严寒和食物匮乏的环境下,仍然保持着坚强的生命力。这种顽强的精神是禅宗修行者在修行中所培养和追求的,他们通过超越身体的痛苦和欲望,探索内心的真实本质。
诗的下半部分“无端更道悟明星,跶倒至今扶不起。普贤蹙頞,文殊偷喜”则表达了修行者在修行过程中的某种领悟和心境。其中的“悟明星”可以理解为领悟到了一种超越常人认知的智慧。然而,诗中说这个领悟是“无端更道”,意味着它来自于无处可寻的源头,不受外界因果的束缚,具有超越性。然而,即便有这种领悟,诗中的“跶倒至今扶不起”却表明即便修行者有了这种超越的领悟,他们仍然无法摆脱尘世的牵绊,难以真正抓住智慧的本质。最后两句“普贤蹙頞,文殊偷喜”则描绘了修行者的内心境界,普贤和文殊是佛教中的两位菩萨,普贤菩萨常常表现出严肃的表情,而文殊菩萨则常常流露出喜悦的表情。通过这两句,诗中传达出修行者在修行过程中,既有苦行的辛劳,也有领悟智慧的喜悦。
这首诗词通过简练而富有意境的语言,揭示了禅宗修行者的心路历程。他们在极端的环境下坚持修行,超越身体的限制,寻找内心的智慧。深远,给人以启迪和思考。诗中所描绘的修行者的心境和境界,折射出了人生的苦难与追求,以及超越尘世的渴望。通过这首诗词,读者可以感受到禅宗修行者对生命的洞察和对超越的追求,同时也引发人们对自身内心境界的思考和追求。
三月初诣祖父母父母各墓所 其四,明代,林熙春,
金狮玉简锁棉洋,母氏栖神是故乡。天马当前鞍一轴,云龙数下诰三章。
百年已竭和熊苦,今日方彰却鲊良。春暮不催风雨至,对扬甫毕见天浆。
【黄钟】红锦袍 那老子彭泽,元代,未知作者,
那老子彭泽县懒坐衙,倦将文卷押,数十日不上马,柴门掩上咱,篱下看黄
花。爱的是绿水青山,见一个白衣人来报,来报五柳庄幽静煞。
【浦印亢厥令】
春夏间,遍郊原桃杏繁,用尽丹青图画难。道童将驴鞴上鞍,忍不住只恁般
顽,将一个酒葫芦杨柳上拴。
藤樽,宋代,苏洵,
枯藤生幽谷,蹙缩似无材。
不意犹为累,刳中作酒杯。
君知我好异,赠我酌村醅。
衰意方多感,为君当数开。
藤樽结如螺,村酒绿如水。
开樽自献酬,竟日成野醉。
青莎可为席,白石可为几。
何当酌清泉,永以思君子
秋景 疏雨滴梧桐,宋代,刘辰翁,
疏雨兼长夜,巴山信未通。寥寥深院落,滴滴在梧桐。
泪与檐相续,听如漏未终。寒飘金井上,愁入碧阶空。
楚水孤蓬暝,吴宫落叶红。霖铃南内晓,今古此声中。
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