赠信安郑道人

作者:贯休(唐代)

貌古似苍鹤,心清如鼎湖。

仍闻得新义,便欲注阴符。

点化金常有,闲行影渐无。

杳兮中便是,应不食菖蒲。

727

诗文译文

送给信安郑道人

相貌古老像苍鹤,

内心清澈如鼎湖。

仍然能听到新的道理,

便想要注入阴阳符。

启迪人心如同金,

闲谈步履渐渐无法感受。

深处难以觅到,

应该不是凡夫俗子所能领悟的。

诗文简析

这首诗以对镇守安胜甚为虔诚和尊敬的信安郑道人的赞美之词,描绘了他的外貌、内心和智慧。诗中提到他相貌古老像苍鹤,寓意他的品质高尚和超凡的境界。他的内心如同湖水一样清澈,没有丝毫污浊。他仍然在追求新的道理,不断学习并启迪他人。诗人想和他一起探讨阴阳之道,希望能从他那里获得启示。诗人意识到信安郑道人的智慧可以点化众生,指引他们走向正确的道路。然而,诗人也明白这种智慧并不是随处可见的,对于一般人来说很难体会到其中的奥妙。诗之末尾的菖蒲与“阴阳符”形成了对比,菖蒲象征着俗世沉迷,无法参悟阴阳之道。

诗文赏析

这首诗以简洁凝练的语言描绘了信安郑道人的卓越品质和智慧。诗人通过对他貌古似苍鹤、心清如鼎湖的描绘,展现了他高尚的品质和内心的平静。他的智慧和见识一直在不断更新,这使得他在众人中独树一帜。诗人表达了他想要从信安郑道人那里学到更多道理的愿望,并对他的智慧和启迪之能力表示了崇敬。诗的最后两句强调了信安郑道人的智慧不是一般人所能够理解的,只有那些真正有心向道的人才能够体会其中的意义。整首境高远,表达了对信安郑道人的仰慕之情,同时也传递出对智慧和启迪的向往和追求。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医,宋代,辛弃疾,

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因种酴醾、金沙作度雪台。以下临之,酴醾瘁,宋代,杨万里,

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825

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秋怀次韵,唐代,王翰,

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折杨柳,唐代,杨炯,

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汴河十二韵

作者:许棠(唐代)

汴河十二韵,唐代,许棠,

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直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
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947

作者:可止(唐代)

句,唐代,可止,

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638

句 其十六

作者:刘攽(宋代)

句 其十六,宋代,刘攽,

炎日似流金,火云如匹绛。

963

和人寄寇昌朝韵

作者:李廌(宋代)

和人寄寇昌朝韵,宋代,李廌,

久料腾骧空冀北,如何留滞困周南。

闻君载酒访狂客,把酒为君当剧谈。

上国分携今已久,丹砂未就我怀惭。

六蜚驾驭须天马,吾恐骅骝备两骖。

747

憩农家

憩农家,宋代,赵汝燧,

似阴还似晴,好风弄轻柔。土膏春犁滑,竹深鸣禽幽。

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荆钗三两妇,竞将机杼投。吹炉问官人,肯吃村茶不。

群儿窗下读,千字文蒙求。余因拊其背,劝汝早休休。

泓颖才识面,白尽年少头。耕食而凿饮,胡不安箕裘。

乃翁听我言,急把书卷收。遣儿出门去,一人骑一牛。

512

临海净土院

作者:周弁(宋代)

临海净土院,宋代,周弁,

一径森森入翠微,翠微深处见禅扉。倚云殿阁光相照,蔽日松杉碧四围。

竹引涧泉寒绕屋,雨蒸山霭润侵衣。十年游宦今重到,景物依前旧识稀。

437

偈颂二十五首 其二

偈颂二十五首 其二,宋代,释普岩,

出现扬州,坐断寿丘。脚跟不点地,赢得一身愁,不是冤家不聚头。

869
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