早年豪气盖区中,晚岁颓然一病翁。
负许才华竟何事,有皇上帝岂梦梦。
早年豪气盖区中,
晚岁颓然一病翁。
负许才华竟何事,
有皇上帝岂梦梦。
这首诗描绘了诗人韩少谟的一生。他年轻时充满豪情壮志,才华出众,在地方上有很高的声望。然而,年老之后,他却病倒了,精神消沉,颓然无力。诗人对自己的才华未能得到应有的成就感到失望和迷惘。他感叹命运的无常,认为就算是皇帝也难以做到实现自己的梦想。
这首诗词通过对韩少谟生平境遇的描绘,表达了作者对人生沧桑和命运无常的思考。诗中所写的韩少谟早年的豪情壮志和后来的颓废病痛形成了鲜明的对比,凸显了岁月无情的变迁和人生的无奈。通过韩少谟的经历,诗人表达了对才华未能得到充分发挥的遗憾和对人生意义的思考。
诗词中的最后两句\"负许才华竟何事,有皇上帝岂梦梦\",表达了诗人对自己才华被埋没的不甘和对命运的疑问。他认为自己的才华应该得到更好的发展和利用,然而却在晚年失去了这个机会。他用\"皇上帝\"来形容命运的无法预料和掌控,表达了自己对命运的无奈和对未来的迷惘。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考,通过对个体命运的描绘,反映了人生的无常和对未来的思索。这种思考和思索在宋代的文学中常见,体现了那个时代人们对生活和命运的深刻关怀。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
栎园姨翁坐上预听名歌并观二剑即事呈咏,明代,王彦泓,
风流领袖词坛伯,早岁倾家耽结客。肝胆男儿四海空,却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音,周郎顾曲况郎琴。谁知唐勒牢骚况,剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋,别向林塘选幽筑。摩诘轩窗俨画图,安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流,檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树,倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋,慧业情钟兼妙悟。妖唱能传作者心,圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移,四筵倾耳尽支颐。红尘卷雾双鸾出,绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤,画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催,满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵,感时悲事绪填膺。饮醇长夜非荒晏,映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺,不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深,非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈,更倚云和啭一声。试问清狂能酷似,也应知是谢家甥。
望明河(赠路侍郎使高丽),宋代,刘一止,
华旌耀日,报天上使星,初辞金阙。许国精忠,试此日傅岩,济川舟楫。向来鸡林外,况传咏、篇章雄绝。问人地、真是唐朝第一,未论勋业。
鲸波霁云千叠。望仙驭缥缈,神山明灭。万里勤劳,也等是壮年,绣衣持节。丈夫功名事,未肯向、尊前轻伤别。看飞棹、归侍宸游,宴赏太平风月。
次韵沈长官三首,宋代,苏轼,
家山何在两忘归,杯酒相逢慎勿违。
不独饭山嘲我瘦,也应糠核怪君肥。
男婚已毕女将归,累尽身轻志莫违。
闻道山中食无肉,玉池清水自生肥。
造物知吾久念归,似怜衰病不相违。
风来震泽帆初饱,雨入松江水渐肥。
奉教和秋日四题 其二 秋信,唐代,王翰,
寒来消息是谁传,金井梧桐一叶先。残暑已消团扇底,新凉才到短檠前。
问详多在蛩声里,寄远常从雁影边。流浪浮生都不觉,知机林外有鸣蝉。
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