韩少谟挽诗

早年豪气盖区中,晚岁颓然一病翁。

负许才华竟何事,有皇上帝岂梦梦。

735

诗文译文

早年豪气盖区中,

晚岁颓然一病翁。

负许才华竟何事,

有皇上帝岂梦梦。

诗文简析

这首诗描绘了诗人韩少谟的一生。他年轻时充满豪情壮志,才华出众,在地方上有很高的声望。然而,年老之后,他却病倒了,精神消沉,颓然无力。诗人对自己的才华未能得到应有的成就感到失望和迷惘。他感叹命运的无常,认为就算是皇帝也难以做到实现自己的梦想。

诗文赏析

这首诗词通过对韩少谟生平境遇的描绘,表达了作者对人生沧桑和命运无常的思考。诗中所写的韩少谟早年的豪情壮志和后来的颓废病痛形成了鲜明的对比,凸显了岁月无情的变迁和人生的无奈。通过韩少谟的经历,诗人表达了对才华未能得到充分发挥的遗憾和对人生意义的思考。

诗词中的最后两句\"负许才华竟何事,有皇上帝岂梦梦\",表达了诗人对自己才华被埋没的不甘和对命运的疑问。他认为自己的才华应该得到更好的发展和利用,然而却在晚年失去了这个机会。他用\"皇上帝\"来形容命运的无法预料和掌控,表达了自己对命运的无奈和对未来的迷惘。

整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考,通过对个体命运的描绘,反映了人生的无常和对未来的思索。这种思考和思索在宋代的文学中常见,体现了那个时代人们对生活和命运的深刻关怀。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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奉教和秋日四题 其二 秋信,唐代,王翰,

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冬晚对雪忆胡处士,唐代,王邵,

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长卿

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长卿,唐代,胡宿,

买赋金钱出后宫,长卿文采冠诸公。

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已托焦桐传密意,更因残札寄遗忠。

如何一讽神仙事,却得飘云起赋中。

709

作者:张俞(宋代)

句,宋代,张俞,

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题筠州赵县丞寒谷,宋代,徐照,

栽梅一百树,有屋二三间。

此地长宜隐,为官却未闲。

路移存古井,城逼失前山。

喜共红蕖客,来吟至夕还。

700

游龙山

作者:刘敞(宋代)

游龙山,宋代,刘敞,

孟公乘兴出,必造龙山头。回望默不言,夕阳始还辀。

千年虽悠远,此意故风流。咄嗟无知者,寂寞空荆州。

霜风萧骚晚,楚水荒凉愁。安得款段马,往来时独游。

946

挽邹帅母叶夫人二首

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挽邹帅母叶夫人二首,宋代,王迈,

昨依绿水芙蓉幙,得傍华堂萱草阴。

座识裳蒙眄异常,羹余分颍念恩深。

巢庐正洒莱衣泪,传驿俄惊楚些音。

二母生荣虽迥别,天寒陟屺一般心。

755

送叠山先生北行

送叠山先生北行,宋代,陈达翁,

孤忠不忘绣衣时,跳足徉狂老乱离。

鹦鹉不能逃圈网,麒麟宁肯受鞭羁。

半生苦被名相误,万里甘将死自期。

今日如公能有几,此身无愧作男儿。

794
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