民瞻再作诗复以前韵酬之

作者:王洋(宋代)

报我新诗疾转舠,论文始信赖薰陶。

追风定见骥千里,鸣野今闻鹤九皋。

看剑为君倾薄酒,张弓何日畏春醪。

不烦更问珊瑚树,旧绣年来拆海涛。

713

诗文赏析

报我新诗疾转舟,

论文始信赖薰陶。

追风定见骥千里,

鸣野今闻鹤九皋。

看剑为君倾薄酒,

张弓何日畏春醪。

不烦更问珊瑚树,

旧绣年来拆海涛。

【】

回报我,新作诗曲转船快,

述说我的文章开始受到赞赏和启发。

追逐风的眼中见到千里骏马,

田野上鸣叫的鹤传来九皋之音。

倾斟酒,为君而饮,

拉弓何时会惧怕春天的美酒。

不再打扰,不再问及珊瑚树,

旧时绣品如今被拆解成海涛。

【与】

这首诗词展现了王洋对诗歌创作的自信与追求。诗人通过诗作传达了自己的情感和思考,分享了自己的感悟和抱负。

诗的开头,诗人回应了别人对他新作诗的反应,他的诗曲如疾风般迅速传播,受到了赞赏和启发。这里表达了诗人对自己才华的自豪和对文学艺术的热爱。

接着,诗人运用比喻手法,将自己的诗作比作追风的骏马,追寻千里。这显示了他对追求卓越的渴望和对进步的追求,同时也暗示了他希望自己的作品能够传播广远。

第三和第四句,诗人提到了鸣叫的鹤和九皋,描绘了田野中的美景和动物的鸣叫声。这里通过自然景物的描绘,表达了诗人对自然美的欣赏和对生命力的赞叹。

接下来,诗人提到了为了君主而倾斟酒,拉弓射箭。这表达了诗人对忠诚和勇敢的赞美,他愿意为了君主饮酒并展示自己的武艺。

最后两句,诗人表示不再烦恼和问及珊瑚树,旧时绣品如今被拆解成海涛。这里可能意味着诗人不再困扰于过去的琐事和物质追求,而是沉浸在自然之中,追求更高的境界。

整首诗词通过描绘自然景物、比喻手法和意象的运用,表达了诗人对自身创作的自信和对追求卓越的渴望,同时也展示了对自然美和忠诚勇敢的赞美。

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。

今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。

丞相祠堂下,将军大树旁。

炎云骈火实,瑞露酌天浆。

料紫垂先熟,高红挂远扬。

分甘遍铃下,也到黑衣郎。

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。

日啖荔支三百颗,不妨长作岭南人。

493

跋悟空道人墨迹

跋悟空道人墨迹,宋代,杨万里,

葱岭书如积,银钩墨尚新。

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曲水修兰禊,明珠采洛神。

更令添此帖,急就不须珍。

561

和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首 其二

和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首 其二,宋代,杨万里,

尘涨街头不识泥,朝来也解滑霜蹄。两公玉句惊风雨,把玩都忘日脚西。

604

小螳蜋歌

小螳蜋歌,宋代,杨万里,

清晨洗面开篷门,巨螳蜋在水上奔。

前怒两臂秋竹竿,後拖一腹春渔船。

偶然拾得破蛛网,挈取四角沉重渊。

柳上螳蜋工捕蝉,水上螳蜋工捕鱣。

捕蝉顿顿得蝉食,捕鱣何曾得鱼吃。

491

坐禅铭

作者:大义(唐代)

坐禅铭,唐代,大义,

参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。

直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。

直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。

若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。

此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事,日出东方夜落西。

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古文诗经

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