寺前蔬圃是台城,寺后寒泉入柳营。
玉甃多年无旧物,银瓶终日有哀声。
游童走卒争嗤点,弱水贫泉共姓名。
不似冶城三尺吐,锺山回首镶峥嵘。
寺庙前面是蔬菜的园地,寺庙后面的冷泉注入了柳树的阵营。玉井经过多年已无旧物,银瓶却整日发出悲哀的声音。游童和走卒争相嘲讽,弱水和贫泉共有名字。不像冶华城那样雄伟壮丽,锺山回首却嵌着峥嵘的景象。
《辱井》以对比的手法表达了作者对庙宇前后景观的反思。诗中通过描述寺庙前面的蔬菜园地、寺庙后面的冷泉和柳树,以及玉井和银瓶的对比,突出了冷泉和贫泉的卑微和低下,形象地揭示了社会中底层人物的困境和屈辱。而与之相对的是冶华城的豪华和锺山的壮丽,更凸显了这种对比。通过这种对比手法,作者表达了对社会现实的思考和对底层人物遭遇的关注,同时也蕴含了对社会不公与贫困现象的批判。
《辱井》以简洁明快的语言,通过对景物的描绘,展现了明显的对比效果。寺庙前面的蔬菜园地和寺庙后面的冷泉入柳树阵营,形成了一种清冷而静谧的意境。而玉井和银瓶的对比,则突出了玉井的凄凉和银瓶的哀愁。作者通过描写这些景物,将冷泉、贫泉与冶华城、锺山进行对比,进一步凸显了后者的壮丽和豪华,以此来烘托出前者的卑微和屈辱。
诗中的\"游童\"和\"走卒\"这两个角色,以嘲讽的态度争相点评寺庙前后景观的差异,暗示了社会底层人物对不公平现象的不满和抗议。他们的嘲讽与弱水、贫泉的名字相对应,进一步强调了底层人物的辛酸处境。
整首诗以反差手法展现了社会的不公和贫困现象,呼唤人们关注底层人物的生存状态,传递了对社会不公平的思考和对弱者的关怀。通过对景物的描绘和对比的手法,诗词表达了作者对社会现实的批判与关注,同时也展示了他对于人性的深刻洞察力和对美的追求。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
公娼行,清代,洪繻,
华人以娼为败风,东人以娼作奉公。王家徵税夜夜同,公娼厅事明灯红。
插花盈头发一蓬,花布裹身舞氋氃。贴腰作褥系腰后,人各一端摇玲珑。
比目交颈记点钟,无遮、无碍雌与雄。从此烟花添故事,不须羞涩如吴侬。
一翦梅(叶梦锡席上),宋代,韩元吉,
竹里疏枝总是梅。月白霜清,犹未全开。相逢聊与著诗催。要趁金波,满泛金杯。
多病惭非作赋才。醉到花前,探得春回。明年公已在鸾台。看取春风,丹诏重来。
【双调】十棒鼓,元代,未知作者,
将家私弃了,向山间林下;竹篱茅舍,看红叶黄花。待学那邵平,邵平多种
瓜;闷采茶芽,闲看青松猿戏耍。麋鹿衔花,舟横在古渡。古渡整钓槎,夕阳西
下;把《黄庭》《道德》都看罢,别是生涯。
将茅庵盖了,独木为桥;提一壶好酒,闲访渔樵。洞门儿半掩,半掩无锁钥;
白云笼罩,香风不动松花落。平生欢笑,松林下饮酒。饮得沉醉倒,山声野调;
衲被蒙头直到晓,有甚烦恼。
不贪名利,休争闲气;将衤阑袍脱下,宣敕收拾。金银垛到,垛到北斗齐;
都成何济,过了一日无一日。谁落便宜,有钱不使。不使图甚底?谁是呆痴?儿
孙自有儿孙力,悔后应迟。
将簪冠戴了,麻袍宽超;拖一条藜仗,自带椰瓢。沿门儿花得,花得皮袋饱;
傍人休笑,甘心守分学修道。乐乐陶陶,春花秋月。秋月何时了?心中欢乐;且
自清闲直到老,散诞逍遥。
跋李允蹈思故山赋辞,宋代,杨万里,
月岩含章兮,噫。熟贳之璜兮,噫。逋不其偿兮,噫。眉山之下兮,噫。
既亿其价兮,噫。胡漏于罅兮,噫。吁于眉山兮,噫。山吁于天兮,噫。
天蹙其颜兮,噫。有斐孙子兮,噫。花披秀启兮,噫。烈祖是似兮,噫。
笔似其锋兮,噫。骨似其穷兮,噫。栖栖其逢兮,噫。尔词则古兮,噫。
尔骚则楚兮,噫。尔璞孰估兮,噫。招招巫咸兮,噫。有篿尔占兮,噫。
曷焯尔潜兮,噫。曷窞不济兮,噫。曷蔀不贲兮,噫。咷初笑既兮,噫。
次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二,宋代,韩琦,
尘俗徒希勇退高,几时投迹混耕樵。神交不间川涂阔,直道难因老病消。
魏境民流河抹岸,颍湖春早柳萦桥。相从谁挹浮邱袂,左在琴书酒满瓢。
赠别詹厚斋,宋代,罗公升,
闭门秋气深,霜虫伴书帷。
高轩御风至,我屋还有奇。
十年几离合,往梦不可思。
岂期丘壑间,谈此五日诗。
肝肠洗旧染,刀圭得新医。
人间公等在,不必吾道衰。
如何更轻别,莫计重逢时。
霜余出硕果,持用慰渴饥。
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