稼政之本,民食惟天。
甫田兆几,后稷其先。
灵坛既祀,黛耜攸虔。
乃圣能享,亿万斯年。
明亮的道路,君王亲自享受着农耕的成果。
民众的食物只能依靠自然。
庄稼丰收,富饶无尽。
后稷是这一切的先驱。
神圣的祭坛已经修建,农具被敬仰地使用。
君王能享受这一切,亿万年如一。
《明道亲享先农十首》表达了农耕对于社会的重要性以及农民在社会中的地位。诗词中提到了君王亲自享受农耕的成果,强调了农业对于国家的繁荣和民众的生计的重要性。诗词中还提到了庄稼丰收、祭坛祀神以及对农具的尊敬,体现了人们对农耕事业的虔诚和敬畏之情。整首诗词折射出隋代社会对农业的高度重视和对农民的尊重。
《明道亲享先农十首》的如下:
明智的统治者亲自享受着良好的农业政策,
民众的食物全凭着天赐之恩。
田地广阔,丰收可期,
先祖后稷为我们铺就了道路。
祭祀灵坛,庄稼神圣庇佑,
农具耕作,农民虔诚地劳作。
这样的圣明统治者能够享受到农业带来的福祉,
亿万年来,人们都因此受益。
《明道亲享先农十首》的揭示了农业对于社会稳定和人民生计的重要性。诗中提到了明智的统治者亲自享受农业政策所带来的好处,以及人民依赖自然的赐予来获得食物。诗人通过描绘大地的广阔和丰收的景象,强调了农业的重要性,并特别提到了先祖后稷,即传说中在农业发展中起到重要作用的神灵。诗中还提到了祭祀灵坛和农具耕作,表达了人们对于农业的虔诚和尊重。最后,诗人强调了圣明统治者能够享受到农业带来的福祉,并指出这样的福祉已经延续了亿万年。
这首诗词赞美了农业的重要性和对社会的贡献,强调了农民的劳动和农业政策的重要性。通过描绘丰收的景象和灵坛祭祀的场景,诗人表达了对于农业的敬畏和感激之情。诗词揭示了统治者与人民的关系,强调了良好的统治者应该亲自参与农业政策,关心人民的生计。整体而言,这首诗词通过赞颂农业,强调了社会稳定和人民生计的重要性,以及统治者的责任和使命。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
次韵欧公残杏,宋代,滕岑,
春风虽高却不寒,扶杖起散腰脚顽。
昨朝阴晦忽开霁,造物变化胡可原。
休嫌出游日色薄,大胜坐听檐声潺。
百岁光阴人易老,一年时节春易阑。
但知良辰合大醉,岂羡显官乘高轩。
桃花飘零李花在,垂柳嫋娜芳草繁。
谁能有药扶我足,使我郊野穷跻攀。
山公接{上四下离}自倒着,吾发已秃久不冠。
宝岩看梅同靓渊,清代,全祖望,
薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
送李才元,宋代,刘敞,
车马何赫奕,观者更叹息。富贵归故乡,任州二千石。
赐金为亲寿,衣锦供子职。里闬纳华驷,公堂列严戟。
地兼百城会,众有万户籍。指撝吏奔走,宣布民悦怿。
丈夫虽非通,岂负稽古力。怀章过故人,笑别见颜色。
吾徒若匏瓜,长繫惭不食。赠君当何言,有信勉相忆。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三,宋代,汪梦斗,
衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。无救于亡焉用相,不知所任正非儒。
天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。
江仲嘉仕吴兴雅重道场山长老惠颜仲嘉之柩以八月十五日至山下颜以是日告寂,宋代,程俱,
道人非复世间情,居士空留身后名。共拟凌云成一笑,不妨乘月话三生。
桐乡定有蝉衣在,葱岭遥知虎锡鸣。耿耿幽怀无处写,眼中泉石记经行。
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