归欤无可答休休,小放吾心与自流。
山不去门如自售,云无留意似他求。
有如许柏得能古,都几何松若个幽。
更有疏梅修竹在,其他莫与子孙谋。
归呀,无可答休休,
小放吾心与自流。
山不去门如自售,
云无留意似他求。
有如许柏得能古,
都几何松若个幽。
更有疏梅修竹在,
其他莫与子孙谋。
《閒居幽步》以简练的语言展现了作者淡然超然的心境。诗中的“归呀,无可答休休”表达了作者内心的宁静与舒适,他将自己的心情倾泻于自然之中,与自然相融。作者将心灵放逐于山水之间,自然景色成为他内心的寄托和宣泄。
诗中提到的“山不去门如自售,云无留意似他求”,描绘了山水景色的自然独立和云彩的无拘无束,与作者自由自在的心境相呼应。山水与云彩的自然状态,与作者内心的自由追求形成了对比,突显了作者超然物外的心态。
诗中的“如许柏得能古,都几何松若个幽”表达了作者对自然之美的赞美。许柏和松树作为古老的树木,象征着生命的延续和坚韧的品质。作者通过对这些树木的赞美,表达了对自然之道的敬仰和对生命力的崇拜。
最后两句“更有疏梅修竹在,其他莫与子孙谋”,则表达了作者对孤芳自赏的态度。疏梅和修竹都是清雅高洁的植物,它们孤芳自立,与世无争。这种境界与作者的内心追求相契合,也让作者感到与他人的交往变得无关紧要。
总的来说,《閒居幽步》通过简练的语言和自然景色的描绘,展现了作者超然物外的心境和对自然之美的赞美。这首诗表达了诗人在幽静的居所中自得其乐的心情,以及对世俗繁琐的超脱追求。读者在品味这首诗时,可以感受到作者内心的宁静与舒适,也可以感悟到与自然相融、超越尘世的境界。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
登卢龙山在观后云晋中宗所名,明代,王世贞,
琳宫寂寂掩玄关,列柏层层径可攀。似闻司马江东日,分得卢龙塞上山。
万雉低昂朝旭后,千林出没午阴间。欲问阅江楼记处,露台元自惜民艰。
行香子 其三 用韵答傅先之,宋代,辛弃疾,
君诗好处,似邹鲁儒家,还有奇节。下笔如神强压韵,遗恨都无毫发。
炙手炎来,掉头冷去,无限长安客。丁宁黄菊,未消勾引蜂蝶。
天上绛阙清都,听君归去,我自癯山泽。人道君才刚百炼,美玉都成泥切。
我爱风流,醉中颠倒,丘壑胸中物。一杯相属,莫孤风月今夕。
徐刚中醴陵少府于山中寻出一洞有铭曰虬渊自然六室奇怪求诗以纪之醴陵多丁氏令威之后云,宋代,张舜民,
重重翠筱蔽溪湾,石烂松枯不记年。但见桃花浮绿水,有时独鹤下青田。
自然六室流钟乳,别隐三阶出洞天。身在故乡人不识,秪应徐令是丁仙。
家有白鸡蓄之三年矣驯熟可爱谦之读书山中一日相过偶道庵僧所阙遂送谦之以遗之,宋代,方翥,
羽仪洁白如自脩,风雨晦冥那失晓。沙头鸥鸟不驯熟,雪里鹭丝太孤皎。
山寒夜半落叶深,闭门垂荑偎重衾。闻鸡而起竟何事,我老看书不入心。
久无斗志形如木,世上痴儿能舍肉。白鸡之肉不可食,无劳断尾亦为福。
山僧穷独老无妻,想见爱养如婴儿。得地羽毛愈应好,天年全得山中老。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其一,宋代,员兴宗,
黄河溟溟日落海,逝川流光不相待。春容去我秋发衰,拟欲餐霞驻光彩。
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