偈二首

三界无法,何处求心。

惊蛇入草,飞鸟出林。

雨过山堂秋夜静,市声终不到孤岑。

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诗文译文

《偈二首》

三界无法,何处求心。

惊蛇入草,飞鸟出林。

雨过山堂秋夜静,市声终不到孤岑。

诗文赏析

这两首诗是宋代僧人释法智创作的禅宗诗歌,以简洁、深邃的语言表达了禅宗的哲理和境界。

首先,第一句“三界无法,何处求心。”表达了禅宗的核心思想,指出在三界(欲界、色界、无色界)中都无法找到心灵的归属。禅宗强调的是通过禅定和慧觉的修持,超越妄念才能寻得真实的心灵。

接着,第二句“惊蛇入草,飞鸟出林。”用寓言的方式描述修行者的境遇。修行者如同惊起了沉睡在草丛中的毒蛇一样,突然觉悟了,突破了迷雾,离开了尘世的束缚,就像飞鸟冲出了树林,自由地飞翔。

最后一句“雨过山堂秋夜静,市声终不到孤岑。”以自然景观描绘了禅修者的内心状态。雨过后的山堂在秋夜中静谧无声,没有了世俗的喧嚣。市井的喧嚣声无法触及孤岑的清静之地,暗示了修行者超然世俗、追求内心安宁的境界。

整首诗通过简练的语言和生动的意象,表达了禅宗对人性、心灵的深刻思考和追求。同时,也向读者传递着远离纷扰、回归内心的禅修境界的美好与深邃。

释法智

释法智,俗姓柏,陕府(今河南陕县)人。于西京圣果寺祝发,习《华严》,弃谒南阳谨,次参大洪智,后依宏智正觉禅师。出居善权,次迁金粟。为青原下十四世,天童宏智正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗九首。

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雪后游广恩寺赠同游张仪部,明代,陆深,

落日未落西城西,孤亭曲径绕冰堤。丹青合殿烟初暝,紫翠千峰雪后低。

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72

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六引缓清唱。

三调伫繁音。

列筵皆静寂。

咸共耹会吟。

会吟自有初。

请从文命敷。

敷绩壶冀始。

刊木至江汜。

列宿炳天文。

负海横地理。

连峰竞千仞。

背流各百里。

滮池溉粳稻。

轻云暧松杞。

两京愧佳丽。

三都岂能似。

层台指中天。

高墉积崇雉。

飞燕跃广途。

鹢首戏清沚。

肆呈窈窕容。

路曜{女便}娟子。

自来弥世代。

贤达不可纪。

句践善废兴。

越叟识行止。

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谢盖唏之饷笔用酬以古寿春石刻刚经,宋代,敖陶孙,

诗人贵笔精,如射得矢同。

有笔仍工书,如矢入毂中。

先从鼠乞须,次论腰到蜂。

平生竹林交,未数阮仲空。

住逢蔡邕书,三日清我胸。

还临晋贤帖,明眼搏赤熊。

规摹到晚唐,战手惊扬风。

兴来欲捉笔,趯若螽在蛩。

梦想诸葛诚,腰钱走江东,

霜气侵短褐,十日守兔踪。

故人知我乡,孤峰秃玉融。

遗到管城子,令补麟趾终。

骄豪始入手,廪如探奸雄。

窃拟专赏罚,爵之中书公。

何以报嘉惠,古寿碑色空。

字方兰亭逸,墨比头陀浓。

君家阅古脚,今日聊会逢。

更待黑蚍蜉,满纸昏花濛。

24

铁蛇岭长耳僧

作者:谢翱(宋代)

铁蛇岭长耳僧,宋代,谢翱,

岭上有神僧,风吹竖两耳。云昔垂至肩,手提忽然起。

游方得至术,来此制蛇虺。衣缝独茧丝,裂缝蛇尽死。

至今山下草,食之蛊可已。客去勿复言,海隅多幻诡。

67

悼南上人

作者:谢翱(宋代)

悼南上人,宋代,谢翱,

翻红卷未终,闻打寂时钟。尽说他身在,唯应外国逢。

锡声归后夜,琴意满诸峰。忆昨安禅处,湖云起白龙。

87

答寄俞仲蔚 其一

答寄俞仲蔚 其一,明代,李攀龙,

太乙贶汉德,名驹生渥洼。赤汗沾青云,长嘶振流沙。

饥龁玉山刍,渴则饮其涯。翘尾以踯躅,騊駼相经过。

不愿游阊阖,况乃服盐车。世岂无伯乐,垂耳奈我何。

天子发素书,使者出蹉跎。駪駪十二闲,驽马常苦多。

虽有千里姿,羁绊非所加。

30

问石人

问石人,明代,释函可,

半揖低声问石人,何年风雨卧荒榛。威仪恍惚犹前代,不识皇家制令新。

40

怀旧有感八首 其三

怀旧有感八首 其三,明代,释函可,

死去悲已迟,生存欢未极。悲欢共一时,速哉各努力。

39

送遭运郭将军歌

作者:张弼(明代)

送遭运郭将军歌,明代,张弼,

将军原是汾阳族,而父当朝大都督。少年鼓箧武庠游,诸史群经靡不读。

晋人书法唐人诗,时亦钻研味膏馥。弯弧试剑早归衙,缙绅讲义多如簇。

京华数目小由基,调弧撚箭玄援哭。圣明宵旰念南畿,尺一龙章寄心腹。

蛇虎潜踪珑麦青,鲸鲵不惊海波绿。漕渠污漫输挽劳,萧何无谋刘晏促。

在廷万口借将军,共方提纲整条目。九重宠任今何隆,要为四海苍生福。

宣尼大训如日月,百姓足时君自足。伫看紫府报勋庸,玉陛前头秉钧轴。

79

梨岭道中十八首 其四

梨岭道中十八首 其四,明代,黄仲昭,

深林蔽夕阳,寒泉泻苍壁。双亲久别离,瞻云情罔极。

59

题画竹二首 其二 甘泽

题画竹二首 其二 甘泽,明代,黄仲昭,

蔼蔼碧琅玕,托根傍苔石。挺拔霜霰馀,苍然含正色。

况复新雨过,薿薿增润泽。伟哉卫武公,学已跻圣域。

淇澳播声诗,托此比其德。有志希圣贤,兹图视为则。

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古文诗经

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