九日閒居读陶诗有怀

作者:吴泳(宋代)

虬龙能负熊,行雨云霄间。

{嫠去女加牛}牛不执鼠,野性长在山。

才者常苦劳,拙者常得閒。

静中阅物理,役役会有迁。

所以陶徵君,猛歇名利关。

书不求甚解,褐不求常完。

是中有真意,此外无戚颜。

怀哉千载人,卷书一长叹。

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诗文译文

弯曲的龙能够背负熊,行走在雨中的云霄之间。

诗文赏析

虬龙能负熊,行雨云霄间。

:弯曲的龙能够背负熊,行走在雨中的云霄之间。

:诗人以虬龙背负熊的形象,描绘了一种奇特而壮观的景象。这种景象象征着力量与勇气,展示了大自然的神奇和宏伟。

:诗人通过运用虬龙负熊的意象,表现了自然界的壮观景象和神奇力量。这种景象给人以震撼和想象的空间,使人们感受到大自然的伟大和神秘。此处的虬龙和熊都是象征性的形象,具有象征力和艺术性,通过与自然景观的结合,增强了整首诗的意境和表现力。

{嫠去女加牛}牛不执鼠,野性长在山。

:{嫠去女加牛}牛不执鼠,野性长在山。

:这句味深长,表达了牛的本性和野性长在山中的思想。

:这句诗采用了一种特殊的方式来表达思想,其中的\"{嫠去女加牛}\"是一种特殊的标记形式。这句诗暗示了牛的本性不会被改变,它们保持着自己的野性和自由。诗人通过这种对比,对人性和自然的关系进行了思考和描绘。

才者常苦劳,拙者常得閒。

:有才能的人常常辛勤劳作,愚笨的人常常得闲。

:这句诗表达了才智和勤奋的关系,以及愚笨和懒散的关系。

:诗人通过对才智和愚笨的对比,表达了人们的努力和勤奋与智力的关系。这句诗强调了才智者的辛勤劳作和拙笨者的得闲,暗示了努力奋斗的重要性,以及懒散和愚笨的不可取之处。

静中阅物理,役役会有迁。

:在安静中观察物理世界,便能领悟其中的变迁。

:这句诗表达了通过安静观察物理世界可以领悟到事物变迁的道理。

:诗人以\"静中阅物理\"的方式,强调了通过安静的思考和观察物理世界,可以领悟到事物变迁的规律和道理。这种方法对于人们的修身养性和提高智慧起着重要的作用。通过这句诗,诗人呼吁人们要保持内心的宁静,用心去观察和思考,以获得更深刻的认识和体验。

所以陶徵君,猛歇名利关。

:因此陶徵君,毅然离开名利之关。

:这句诗表达了诗人对陶徵君的称赞和肯定,以及他离开名利追求自我境界的决断。

:诗人称赞陶徵君以他豪迈的气质和决断力,他毅然选择离开名利之关,追求内心的自由和境界。这种追求表达了诗人对于追求内心真实和高尚境界的推崇和认同。这句诗也反映了宋代文人士大夫对于名利的批判和追求精神自由的思考。

书不求甚解,褐不求常完。

:书不追求深入理解,衣袍不追求完美常新。

:这句诗表达了对于追求知识和外表的不极端追求,倡导适度和自然的态度。

:诗人通过\"书不求甚解\"和\"褐不求常完\"的表达方式,表明了对于知识和外表的态度。诗人认为,知识的追求应该有一个度,不必追求过分深入,而应该保持一份适度的了解。同时,对于外表的追求也不必追求完美和常新,应该保持自然和朴素的态度。这种态度强调了适度和自然的美,以及对于内在品质的重视。

是中有真意,此外无戚颜。

:其中有真实的意义,除此之外无忧戚之颜。

:这句诗表达了对于真实和自在的追求,自由自在的态度。

:诗人认为,其中有真实的意义,除了追求真实之外,不应该有忧戚之颜。这句诗强调了真实的重要性,以及追求自在和自由的态度。诗人以此表达了对于心灵自由和内在真实的追求,呼吁人们摒弃烦恼和忧戚之情,追求真实和自在的境界。

怀哉千载人,卷书一长叹。

:心中感慨万千,卷起书卷长长叹息。

:这句诗表达了诗人内心的感慨和痛苦,以及对于人生和知识的思考。

:诗人通过\"怀哉千载人\"和\"卷书一长叹\"的表达方式,表达了内心的痛苦和感慨。诗人感叹人生的无常和知识的浩瀚,心中充满了万千的思绪和情感。卷起书卷长长叹息,表明诗人对于知识和人生的思考和困惑。这句诗表达了人们对于人生和知识的深沉思考和感慨,反映了诗人内心的孤独和追求。

吴泳

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

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暨阳怀古二十三首 其五 道成墩

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呜呼,许公仁者非神仙。代民纳税法外意,后之继者难为贤。

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禹役庚辰益掌火,为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽,搏蛟孝侯入深渊。

事本寻常不足怪,要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝,大孝必得寿百年。

先生应笑栾大辈,妄希白日能升天。世儒自是眼孔小,故神其说何责焉。

呜呼,许公仁者非神仙。

537

谢何徵君惠麻鞋

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谢何徵君惠麻鞋,明代,胡奎,

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545

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954

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虏心绝要求,塞外归重瞳。嗟嗟夺门徒,甘心为首戎。

复辟亦天意,群小冒奇功。忠良既诛锄,谥戾良非公。

窀穸荒山麓,大礼靳树封。悠悠二百年,坏道馀乔松。

皇仁念前朝,慨焉怆宸衷。置守禁樵采,魄毅安幽宫。

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观子玉郎中草圣,宋代,苏轼,

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759

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湖上晚望,宋代,陆游,

闲人无处破除闲,待得渔舟一一还。

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斜阳发东郭,初夜转西城。

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同应之登大宋陂,宋代,王安石,

望阔真多思,凭高更损神。

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588

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同张明府游溇水亭,唐代,李群玉,

草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
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哭陷边许兵马使

作者:曹唐(唐代)

哭陷边许兵马使,唐代,曹唐,

北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
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551

杂曲歌辞。古离别

作者:王適(唐代)

杂曲歌辞。古离别,唐代,王適,

昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
春著裙腰自无力。青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。

879

宿九华化成寺庄

作者:泠然(唐代)

宿九华化成寺庄,唐代,泠然,

佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。

452

次韵李元亮

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次韵李元亮,宋代,汪藻,

水宿山行十日归,李侯应恨尺书迟。遥知雨别风流后,直到秋高木落时。

负郭生涯千亩竹,长年心事四愁诗。与君家世如兄弟,岁晚同为丘壑期。

605

廖宪送牡丹用海棠韵复走笔戏和之

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廖宪送牡丹用海棠韵复走笔戏和之,宋代,张栻,

绿叶满园风雨余,君家花事岭中无。

眼明见此复三叹,京洛名园忆上腴。

581

赞大慧和尚

赞大慧和尚,宋代,释宗元,

世尊去世,二千余年,

到此尊慈,恰五十代。

渠以壁上安灯盏,雨前置酒台。

闷来打三碗,何处得愁来。

颂清净行者不入涅盘,破戒比丘不堕地狱,

佛法兴衰可见也。

547

杂诗六首 其六

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杂诗六首 其六,宋代,刘豫,

寒林烟重暝栖鸦,远寺疏钟送落霞。无限岭云遮不断,数声和月到山家。

745

信阳军筵设乐口号二首 其二

信阳军筵设乐口号二首 其二,宋代,毕仲游,

曾将行事著成书,前世尝闻近世无。帝阙天门辞禁近,蜀山秦塞任崎岖。

殿帷昔用书囊染,皮几今随道帽乌。忠孝成名生计懒,义田十顷近苏湖。

514

贺新郎(代寿东屏)

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贺新郎(代寿东屏),宋代,咏槐,

绿长阶蓂九。近黄钟、薰晴爱日,渐添宫绣。乾鹊檐头声声喜,催与东屏祝寿。怪一点、星明南斗。玉燕当年储瑞气,记垂弧、共醉蓬莱酒。无杰语,为觞侑。
英风耿耿拏云手。向青春、蟾宫已步,桂香盈袖。却要诗书成麹蘖,酝酿锦心绣口。待匣里、青萍雷吼。今日功名乘机会,笑谈间、首入英雄彀。看父子,继蓝绶。

690

春日偕游响应山观瀑泉饮漱玉亭上分复磴拥危

春日偕游响应山观瀑泉饮漱玉亭上分复磴拥危,宋代,陈必复,

溪山晴色妍,桃李春意賸。

野服乌角巾,郊游偶乘兴。

同行皆好宾,乐此境物胜。

古寺临清潭,鸣泉落危磴。

孤亭上云雨,木末渺难认。

林深行渐迷,谷虚语相应。

阴壑号悲风,悬萝碍飞镫。

扫花坐寒石,意与幽事称。

崖巅记曾游,藓湿墨痕凝。

登高浩怀古,岁月如堕甑。

百年几朝昏,今昔一长凭。

道人苦将迎,颇亦厌车乘。

他时营菟裘,隙地傥可赠。

举杯酌山灵,兹语为我证。

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