不随俗子作蝇营,深入书林寄此生。
已与杜郎争笔阵,更傅俟喜有诗声。
不随俗子作蝇营,
深入书林寄此生。
已与杜郎争笔阵,
更傅俟喜有诗声。
诗词的意境表达了杨万里不愿随从俗人的庸俗之道,而是选择深入书林,追求自己的人生价值。他将自己的人生寄托于文学创作之中,表达了对于追求真理和美的追求。
诗中提到与杜郎争笔阵,表明杨万里希望能与杜甫这样的文学巨匠相媲美,展现自己的文学才华。他更期待着有人能够欣赏他的诗声,这是对于他作品被人赏识的期望和渴望。
《和张器先十绝》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词表达了杨万里不愿随波逐流,深入书林追求自己的人生信念。他与杜郎(指杜甫)相互竞争,争夺文笔的高下,更期待着有人能欣赏他的诗声。
这首
不随俗子作蝇营,
深入书林寄此生。
已与杜郎争笔阵,
更傅俟喜有诗声。
诗词的意境表达了杨万里不愿随从俗人的庸俗之道,而是选择深入书林,追求自己的人生价值。他将自己的人生寄托于文学创作之中,表达了对于追求真理和美的追求。
诗中提到与杜郎争笔阵,表明杨万里希望能与杜甫这样的文学巨匠相媲美,展现自己的文学才华。他更期待着有人能够欣赏他的诗声,这是对于他作品被人赏识的期望和渴望。
这首诗词通过简洁而有力的语言,表达了杨万里对于追求独立思考和追求艺术成就的坚定信念。同时,也展现了他对于文学创作的热爱和对于被人赏识的渴望。整体上,这首诗词充满了自信和对于人生追求的热情,展现了杨万里作为一个文人的追求和价值观。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
传言玉女,清代,奕绘,
磊落幽怀,写向白云深处。天上神仙,讵钟情如许。
灵犀一点,化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
侬手双鱼,杨柳枝儿穿取。即心如意,便分明相与。
风轻月好,眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
【正宫】月照庭 老足秋容,,元代,未知作者,
老足秋容,落日残蝉暮霞,归来雁落平沙。水迢迢,烟淡淡,露湿蒹葭。飘
红叶,噪晚鸦。
【幺】古岸苍苍,寂寞渔村数家,茶船上那个娇娃。拥鸳衾,欹珊枕,情绪
如麻。愁难尽,闷转加。
【六幺序】记当时,枕前话,各指望永同欢洽。事到如今两离别,褪罗裳憔
悴因他。休休自家缘分浅,上心来泪湿罗帕。想薄情镇日迷歌酒,近新来顿阻
鳞鸿,京师里恋烟花。
【幺】哭啼啼自咒骂,知他是忆念人么?蓦闻船上抚琴声,遣苏卿无语嗟呀。
分明认得双解元,出兰舟绣鞋忙さ。乍相逢欲诉别离话。恶恨酒醒冯魁,惊梦杳
无涯。
【鸳鸯儿煞】觉来时痛恨半霎,梦魂儿依旧在篷窗下。故人不见,满江明月
浸芦花。
赠沙门竺法頵三首 其二,魏晋,张翼,
至人如影响,灵慧陶意劫。应方恢权化,兆类蒙慈悦。
冥冥积尘昧,永在岩底闭。废聪无通照,遗形不洞灭。
明哉如来降,豁矣启潜穴。幽精沦朽壤,孰若阿维察。
遥谢晞玄畴,何为自矜洁。
诗偈 其三十九,唐代,庞蕴,
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。
所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。
不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。
过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
留题西林寺揽秀亭,宋代,郭祥正,
行瞻香炉峰,未出二林口。一区广地如席平,谁作新亭名揽秀。
秀色可揽结,正对香炉峰。李白爱之忍去,便欲此地巢云松。
寂寥往事三百载,涧泉谷草依旧扬清风。泉可掬,草可撷,清风洒面如冰雪。
閒来携手四五人,倒尽金壶颊不热。寸心何独忘宠荣,形骸遗尽神超越。
寄语世上士,劝君早归来。霹雳轰车胆欲落,忠愤虽死何为哉。
此时竟不悟,此心徒自知。岚光向晚紫翠滴,杜鹃更在深林啼。
试拂横琴奏流水,指下忽作商声悲。悲来乎,可奈何,推琴罢酒为君歌。
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