光禅者请赞

初而欣,久而厌。

明月夜光,多逢按剑。

但信得及,自有灵验。

894

诗文译文

初而欣,久而厌。

明月夜光,多逢按剑。

但信得及,自有灵验。

诗文简析

《光禅者请赞》是一首宋代诗词,作者是释智愚。这首

诗文赏析

初而欣,久而厌。

明月夜光,多逢按剑。

但信得及,自有灵验。

这首诗词描绘了一种心境和体验。首句“初而欣,久而厌”表达了最初对某种事物的喜悦,但随着时间的推移,这种喜悦逐渐变为厌倦。接下来的两句“明月夜光,多逢按剑”描绘了在明亮的月光下,经常发生拔剑的情景。最后一句“但信得及,自有灵验”则表达了只有真正相信并坚持下去,才能获得灵验的含义。

这首诗词的比较深奥,可以从不同角度进行解读。一种可能的解读是,诗人通过描述初时的欣喜和后来的厌倦,以及在月光下拔剑的情景,表达了人们对于事物的喜新厌旧和对于日常生活的疲惫感。诗人通过这种形象的描绘,提醒人们要坚持初心,相信自己的选择,才能获得真正的成就和灵验。

另一种解读是,诗人通过“明月夜光,多逢按剑”的描绘,可能在隐喻修行者在静心冥想时,经常遇到心魔的干扰和考验。诗中的“按剑”可以理解为修行者试图战胜内心的困扰和纷扰。最后一句“但信得及,自有灵验”则表明只有真正相信自己的修行方法和信念,并坚持下去,才能获得心灵上的启迪和超越。

总的来说,这首诗词以简洁的语言描绘了人们对事物的喜新厌旧和修行者面对内心困扰的挑战。通过的抽象表达,诗人传达了对于坚持初心、相信自己选择和修行的重要性的思考和启示。

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鼙舞歌五首 其三 大魏篇,魏晋,曹植,

大魏应灵符。天禄方甫始。圣德致泰和。神明为驱使。

左右宜供养。中殿宜皇子。陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。

积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。

无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。

黄鹄游殿前。神鼎周四阿。玉马充乘舆。芝盖树九华。

白虎戏西除。含利从辟邪。骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。

丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。

式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。

储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。

群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。御酒停未饮。贵戚跪东厢。

侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒。福禄当圣皇。

陛下临轩笑。左右咸欢康。杯来一何迟。群僚以次行。

赏赐累千亿。百官并富昌。

976

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言志诗,魏晋,曹植,

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528

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冬夕小斋联句寄梅圣俞

冬夕小斋联句寄梅圣俞,宋代,欧阳修,

寒窗明夜月,散帙耿灯火。

破砚裂冰澌,败席荐霜笴。

废书浩长吟,想子实劳我。

清篇追曹刘,苦语侔岛可。

酣饮每颓山,谈笑工炙輠。

驾言当有期,岁晚何未果。

幽梦乱如云,别愁牢若锁。

雪水渐涟漪,春枝将婀娜。

客心莫迟留,苑葩即纷堕。

何当迎笑前,相逢嘲饭颗。

474

甘泉亭为徐仪宾作

作者:王翰(唐代)

甘泉亭为徐仪宾作,唐代,王翰,

开国名臣忠孝家,灵泉涌出漱云牙。香浮翠甃清涵玉,冷浸银床碧露沙。

恩重王庭分德泽,祥开戚里永年华。自今百世同沾溉,福庆源源岂有涯。

761

青鹢

青鹢,唐代,李群玉,

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961

般若寺

作者:裴说(唐代)

般若寺,唐代,裴说,

南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。

820

岁寒堂

岁寒堂,宋代,宇文虚中,

洞户延清吹,庭除贮绿阴。不随风月媚,肯受雪霜侵。

润入珠泉爽,声传玉帐深。主人留胜赏,同此岁寒心。

719

赣州出示马提刑留题麻姑山次韵

作者:赵蕃(宋代)

赣州出示马提刑留题麻姑山次韵,宋代,赵蕃,

发轫名山三十年,每逄佳处一悠然。

独于此地欠行迹,始信兹游亦属天。

坛记旧模唐刺史,句题今诵两诗仙。

和篇末至夫何敢,势似求鱼乃木缘。

694

冬至后五夕频梦陈择之

作者:赵蕃(宋代)

冬至后五夕频梦陈择之,宋代,赵蕃,

所见日杂遝,宁复当我思。

我此僻且陋,三夜频梦之。

遣骑告欲行,手持一通诗。

发缄与儿读,绝妙解人颐。

我欲留君饭,颠倒裳与衣。

宛如快阁日,不似南浦时。

到蜀今几日,首议何所为。

一俭胜百奢,徐公亦安施。

幕府足閒暇,浣花有余嬉。

谪仙纵多才,蜀道无险巇。

微痾固除洗,起居当具宜。

蜀中富名士,匪卜亦隐医。

秘方苟有传,寄我无或遗。

寄我亦何用,多病成早衰。

归哉复归哉,秣马车载脂。

上君白玉堂,王人亦黄扉。

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