牡丹一株开绝伦,二十四枝娇娥颦。
天下唯洛十分春,邵家独得七八分。
车轩前添色牡丹一株开,
二十四枝娇娥颦。
天下唯洛十分春,
邵家独得七八分。
这首诗词描述了邵家庭前的一株色彩斑斓的牡丹花,它开放的二十四朵花瓣非常美丽。在整个世界中,只有洛阳的春天能够与这朵牡丹相媲美,而邵家的花园中却独享七八成的美景。
这首诗词以写景的手法表达了邵家庭前牡丹花的美丽和珍贵。牡丹花是中国传统文化中的重要象征之一,被誉为花中之王,象征着富贵、繁荣和吉祥。诗中的牡丹以其独特的色彩和绚丽的花朵形态,展示了其在花卉中的独尊地位。
诗人邵雍通过对牡丹花的描绘,将其美丽与众不同的特点与洛阳的春天相媲美,显示出了牡丹的卓越品质。洛阳是中国历史上牡丹的发源地和主要产地之一,其丰富的土壤和温暖的气候为牡丹的生长提供了优越的条件,因此被称为“天下第一牡丹城”。邵雍以“天下唯洛十分春”来形容洛阳的春天,意味着洛阳的春天是其他地方无法媲美的。而邵家的花园中,这株牡丹更是盛开得异常绚丽,达到了“七八分”的美态。
这首诗词在描绘自然景物的同时,也表达了诗人对美好事物的追求和赞美。通过将牡丹与洛阳的春天和邵家的花园相联系,诗人展示了对美的热爱和珍视。这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一幅美丽的画面,给人以愉悦和赏心悦目的感受。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
柏,宋代,苏轼,
故园多珍木,翠柏如蒲苇。
幽囚无与乐,百日看不已。
时来拾流胶,未忍践落子。
当年谁所种,少长与我齿。
仰视苍苍干,所阅固多矣。
应见李将军,胆落温御史。
问渊明或曰:东坡此诗与渊明反,此非知言也。
盖亦相引以造意言者,未始相非也。
元祐五年十月十四日。
子知神非形,何复异人天。
岂惟三才中,所在靡不然。
我引而高之,则为星斗悬。
我散而卑之,宁非山与川。
三皇虽云没,至今在我前。
八百要有终,彭祖非永年。
皇皇谋一醉,发此露槿妍。
有酒不辞醉,无酒斯饮泉。
立善求我誉,饥人食馋涎。
委运忧伤生,忧去生亦还。
纵浪大化中,正为化所缠。
应尽便须尽,宁复事此言。
李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者,宋代,苏轼,
黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。
汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。
持归包裹敝席毡,夜穿茅屋光射天。
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧,讼归有司今几年。
无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。
愿君为考然不然,此语可信冯公传。
予行蜀汉间道出潭毒关下每憩罗汉院山光轩今,宋代,陆游,
山光轩上几闲游,潭毒关前又小留。
麦陇雪苗寒剡剡,柘林风叶暮飕飕。
马行剑阁从今始,门泊吴船亦已谋。
醉眼每嫌天地迮,尽将万里著吾愁。
玉山谣奉送王隐者,唐代,鲍溶,
凤皇城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
女冠子,唐代,李珣,
星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
珠幢立翠苔
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
轻烟曳翠裾
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。
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