姑苏杂咏开元寺石钵

作者:高启(明代)

宝石当年琢帝青,浮波不异木杯轻。

传灵已历乾陀国,乞食曾来舍卫城。

渔父得时初洗献,法王在日每擎行。

寺僧见客休频出,恐有藏龙此内惊。

544

诗文译文

宝石当年被雕琢得如同帝王的青色,

它的浮波与木杯一样轻盈。

传说它曾经历过乾陀国的灵感传递,

也曾在舍卫城乞食过。

渔父在合适的时机将它初次洗净献上,

法王每天都会拿起它行走。

寺庙的僧人见到客人后不再频繁出现,

他们担心这里可能隐藏着一条惊人的巨龙。

诗文赏析

这首诗词描绘了开元寺中的一只石钵,通过对它的描述和背后的故事,展现了它的珍贵和神秘之处。

首先,诗人用宝石来形容这只石钵,将其与帝王的青色相比,突显了它的珍贵和美丽。接着,诗人又将它与木杯相比,强调了它的轻盈和飘逸之感。

诗中提到了传灵和乞食的故事,使得这只石钵更加神秘和有趣。传灵意味着它具有超凡的灵感和传递能力,而乞食则暗示它曾经历过贫困和艰难。这些故事为石钵赋予了更多的历史和文化内涵。

接下来,诗人描述了渔父将石钵洗净献上的情景,以及法王每天都会拿起它行走的场景。这些细节展示了石钵在寺庙中的重要地位和被尊崇的程度。

最后,诗人提到寺庙的僧人不再频繁出现,担心内部隐藏着一条巨龙。这句话增加了一丝神秘感和悬念,使读者对石钵和寺庙的故事充满了想象力和好奇心。

总的来说,这首诗词通过对开元寺石钵的描绘和背后故事的展示,展现了它的珍贵、神秘和令人向往的特质,同时也引发了读者对于历史和文化的思考和想象。

高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

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664
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