神武挂冠归旧隐,赤松相伴话长生。
车前紫气青牛引,天上新声彩凤鸣。
军务不关惟白战,醉乡何处是乌程。
太湖合是逃名地,画舫弦歌自在行。
神武挂冠归旧隐,
赤松相伴话长生。
车前紫气青牛引,
天上新声彩凤鸣。
军务不关惟白战,
醉乡何处是乌程。
太湖合是逃名地,
画舫弦歌自在行。
这首诗是送别退休归隐的蔡千户,他是进士中孚之父。诗人用华丽的辞藻描绘了蔡千户归隐的场景,表达了对他的敬佩和祝福。诗中描绘了神武蔡千户挂下官帽,回到老家隐居的情景,与赤松相伴,谈论长生之道。神武的形容词暗示了他在军事上的英勇,而归隐则表示他选择了安静和平的生活。紫气和青牛象征着祥瑞和吉祥,预示着蔡千户归隐后将有幸福和成功。彩凤的鸣叫象征着吉祥和美好的未来。诗人表达了对蔡千户的敬意,认为他不再与军务有关,只追求白战(指纯洁的战斗),而他的归宿是醉乡,即乌程。最后两句表达了太湖是一个逃避名利的好地方,他可以在船上自由自在地漫游,唱歌弹琴,享受安宁的生活。
这首诗以华丽的辞藻和意象描绘了蔡千户退休归隐的情景,展现了诗人对他的赞美和祝福。诗人运用了寓意深远的象征和隐喻,如紫气、青牛、彩凤等,增加了诗歌的艺术性和感染力。诗中展示了作者对归隐生活的向往和向往,认为归隐可以追求心灵的安宁和纯洁,远离尘嚣和名利的追逐。太湖被描绘为一个理想的归隐之地,画舫、弦歌象征着自由和快乐的生活。整首蕴含深远,给人以启迪和思考。
这首诗词展示了明代文人的归隐情怀和追求,表达了对纯洁、宁静生活的向往。同时,诗中的意象和修辞手法也展现了杨廷和的才华和艺术造诣,使整首诗具有较高的艺术价值。
(1459—1529)明四川新都人,字介夫,号石斋。成化十四年进士。授检讨。性沈静详审,为文简畅,好考究掌故边事民情,弘治时侍皇太子讲读。正德二年以户部尚书兼文渊阁大学士入阁参预机务。八年,为首辅。时武宗耽于游乐,宦官恣横不法,廷和虽有所谏而不能裁禁。武宗卒,无子,廷和请立武宗堂弟厚熜,并以遗诏尽罢一切弊政,中外大悦。及议世宗生父母礼仪,与帝意不合,乞休归。后竟削职为民。隆庆初复职,追谥文忠。有《杨文忠公三录》。
水调歌头(春寿太守),宋代,徐明仲,
迟日笼晴书,新火敛余寒。东君着意,留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。麾节经行处,喜气满江山。
听歌谣,五夸暖,二天宽。汉朝侧席,英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐,刃往剧剸烦解,启沃动龙颜。已有白麻笔,草制在金銮。
浪淘沙(连鹏举坐上次康平仲留别韵),宋代,李弥逊,
乐事信难逢。莫放匆匆。飞红撩乱减春容。临水不禁频送客,风袖龙钟。
小阁画堂东。绮绣相重。尊前谁唱夏云峰。醒后欲寻溪上路,烟水无穷。
吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻,宋代,苏轼,
九疑联绵属衡湘,苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里,落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息,我行忽至舜所藏。
江边父老能说子,白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海,圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意,岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子,要使此意留要荒。
他年谁作舆地志,海南万里真吾乡。
戊辰岁除前五日作新岁八十有五矣,宋代,陆游,
灰深火可宿,炷小灯耐久,长流故不腐,易成必速朽。
我昔游青城,闻道巢居叟;躬行虽不力,年少过九九。
固知适天幸,自养亦差厚。
传家六儿子,其四今皓首。
宁闻涧底松,郁郁慕蒲柳?
满江红(四之四·仙吕调),宋代,柳永,
匹马驱驱,摇征辔、溪边谷畔。望斜日西照,渐沈山半。两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。
中心事,多伤感。人是宿,前村馆。想鸳衾今夜,共他谁暖。惟有枕前相思泪,背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时,嫌更短。
次韵黄仲则绮怀十六首 其三,近现代,刘雄,
已诉秋怀上绿苔,前尘如梦岂重来。珠沈沧海波心碎,月照彩云天际回。
欲逐空花垂短翼,偶听娇语起寒灰。红冰又涴琥珀枕,拟向醉乡深处偎。
和李子仪瀛州借马寄安抚待制,宋代,苏颂,
塞草黄明畜牧肥,外闲千驷气增威。
权奇毛骨森相映,騕褭精神动若飞。
暂借行人持玉节,屡陪方伯展朱旂。
料君早晚趋严召,安稳乘归从六騑。
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