塞草黄明畜牧肥,外闲千驷气增威。
权奇毛骨森相映,騕褭精神动若飞。
暂借行人持玉节,屡陪方伯展朱旂。
料君早晚趋严召,安稳乘归从六騑。
塞草黄明畜牧肥,
外闲千驷气增威。
权奇毛骨森相映,
騕褭精神动若飞。
暂借行人持玉节,
屡陪方伯展朱旂。
料君早晚趋严召,
安稳乘归从六騑。
诗词的主要通过描绘马的形象和行为来表达对李子仪的赞美和祝福之情。首先,诗中提到的\"塞草黄明畜牧肥\",形象描绘了广袤的草原上,牧草丰美,马儿们健壮茁壮。接着,\"外闲千驷气增威\",形容了李子仪麾下的马匹数量众多,气势威武。接下来,诗中提到\"权奇毛骨森相映\",形容马匹的形态优美,毛发独特,骨骼结实。\"騕褭精神动若飞\"一句,则表现了马匹精神焕发,行动敏捷,仿佛飞翔般自由自在。
接下来,诗词转向表达对李子仪的祝福和期望。\"暂借行人持玉节\",意味着作者暂时借用行人之手,向李子仪送去祝贺之礼。\"屡陪方伯展朱旂\",表达了作者多次陪同李子仪,在盛大的仪式上展示红色的旗帜,象征着吉祥和荣耀。最后两句\"料君早晚趋严召,安稳乘归从六騑\"寄托了作者对李子仪的期望,希望他能早日获得重要的召唤,安全地返回,并且在六匹骏马的陪同下归来。
整首诗以马喻人,通过对马的描绘来表达对李子仪的敬佩和祝福。马在古代文化中被赋予了忠诚勇敢奔放的象征意义,因此通过马的形象,诗人将这些美好的品质寄托于李子仪身上,表达了他对李子仪的崇敬和对其未来的美好祝愿。整首诗行云流水,意境清新,用词简练,寓意深远,是一首传颂李子仪功绩和美德的佳作。
《和李子仪瀛州借马寄安抚待制》是宋代苏颂所作的一首诗词。这首诗以借马寄托作者对李子仪的赞美和祝福之情,通过描绘马的形象和行为,表达了对李子仪的敬佩和对其未来的期望。
塞草黄明畜牧肥,
外闲千驷气增威。
权奇毛骨森相映,
騕褭精神动若飞。
暂借行人持玉节,
屡陪方伯展朱旂。
料君早晚趋严召,
安稳乘归从六騑。
诗词的主要通过描绘马的形象和行为来表达对李子仪的赞美和祝福之情。首先,诗中提到的\"塞草黄明畜牧肥\",形象描绘了广袤的草原上,牧草丰美,马儿们健壮茁壮。接着,\"外闲千驷气增威\",形容了李子仪麾下的马匹数量众多,气势威武。接下来,诗中提到\"权奇毛骨森相映\",形容马匹的形态优美,毛发独特,骨骼结实。\"騕褭精神动若飞\"一句,则表现了马匹精神焕发,行动敏捷,仿佛飞翔般自由自在。
接下来,诗词转向表达对李子仪的祝福和期望。\"暂借行人持玉节\",意味着作者暂时借用行人之手,向李子仪送去祝贺之礼。\"屡陪方伯展朱旂\",表达了作者多次陪同李子仪,在盛大的仪式上展示红色的旗帜,象征着吉祥和荣耀。最后两句\"料君早晚趋严召,安稳乘归从六騑\"寄托了作者对李子仪的期望,希望他能早日获得重要的召唤,安全地返回,并且在六匹骏马的陪同下归来。
整首诗以马喻人,通过对马的描绘来表达对李子仪的敬佩和祝福。马在古代文化中被赋予了忠诚、勇敢、奔放的象征意义,因此通过马的形象,诗人将这些美好的品质寄托于李子仪身上,表达了他对李子仪的崇敬和对其未来的美好祝愿。整首诗行云流水,意境清新,用词简练,寓意深远,是一首传颂李子仪功绩和美德的佳作。
(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
白鹤吟示觉海元公,宋代,王安石,
白鹤声可怜,红鹤声可恶。
白鹤静无匹,红鹤喧无数。
百鹤招不来,红鹤挥不去。
长松受秽死,乃以红鹤故。
北山道人曰,美者自美,吾何为而喜。
恶者自恶,吾何为而怒。
去自去耳,吾何阙而追。
来自来耳,吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露。
满庭芳(寿平交五十),宋代,彭止,
月闰清秋,时逢诞节,画堂瑞气多多。遥瞻南极,瑞彩照盘坡。好是年才五十,身当贵、福比山河。无些事,方裙短揭,时复自高歌。
欢娱,当此际,香燃宝鸭,酒酌金荷。恣柳腰樱口,左右森罗。纵有人人捧拥,争得似、正面嫦娥。思量取,朱颜未老,好事莫蹉跎。
蓦山溪(怨别),宋代,赵孟坚,
桃花雨动,测测轻寒小。曲槛面危阑,对东风、伤春怀抱。酒边心事,花下旧闲情,流年度,芳尘杳,懊恼人空老。
粉红题字,寄与分明道。消息燕归时,辗柔茵、连天芳草。琐窗孤影,夜卜烛花明,清漏断,月朦胧,挂在梅梢袅。
赠五官中郎将诗之三,魏晋,刘桢,
秋日多悲怀。感慨以长叹。终夜不遑寐。叙意于濡翰。明灯曜闰中。清风凄已寒。白露涂前庭。应门重其关。四节相推斥。岁月忽已殚。壮士远出征。戎事将独难。涕泣洒衣裳。能不怀所欢。
书晁补之所藏与可画竹三首,宋代,苏轼,
与可画竹时,见竹不见人。
岂独不见人,嗒然遗其身。
其身与竹化,无穷出清新。
庄周世无有,谁知此凝神。
若人今已无,此竹宁复有。
那将春蚓笔,画作风中柳。
君看断崖上,瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿,复入江湖手。
晁子拙生事,举家闻食粥。
朝来又绝倒,谀墓得霜竹。
可怜先生槃,朝日照苜蓿。
吾诗固云尔,可使食无肉。
(吾旧诗云:可使食无肉,不可居无竹。
)
病中简仲弥性唐克明苏训直,宋代,陆游,
移疾还家暂曲肱,依然耐久北窗灯。
心如泽国春归雁,身是云堂旦过僧。
细雨佩壶寻废寺,夕阳下马吊荒陵。
小留莫厌时追逐,胜社年来冷欲冰。
促拍满路花,唐代,吕岩,
西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
便成陆地神仙
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
是非海里,直道作人难。袖手江南去,白蘋红蓼,
又寻湓浦庐山。
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