石妇操

峨峨孤竹冈,上有石鲁鲁。

山夫折山花,岁岁山头歌石妇。

行人几时归?东海山头有时聚。

行人归,啼石柱,石妇岑岑化黄土。

645

诗文译文

高高耸立的孤竹山上,有一块形状奇特的巨石。

山中的人们采摘着山花,年复一年在山头唱着石妇的歌。

行人啊,何时才能回来呢?东海的山头时而聚集。

行人归来时,石柱哭泣着,石妇默默地融入黄土之中。

诗文赏析

《石妇操》以自然山水为背景,描绘了孤竹山上一块特殊的巨石。诗中的石妇是一种想象的形象,象征着山头的人们对行人归来的期盼和离别的哀愁。

诗词以山水景观为背景,展现了大自然的壮丽和静谧。孤竹山高耸挺拔,巨石独特形状引人注目。山中的人们采摘着山花,岁岁唱着石妇的歌,表达了他们对美好生活的向往和对自然的热爱。行人离别已久,诗人心切地问道:“行人几时归?”表达了对远方亲人的思念之情。

诗的结尾,石柱哭泣着,石妇默默地融入黄土之中,给人以哀愁之感。这里石柱的哭泣和石妇的消失,暗示了离别和岁月的流转,以及人生的无常和短暂。整首诗以自然景物的变化抒发人情思绪,表达了对离别的思念和对充满变迁的世界的感慨。

《石妇操》以简练的语言和形象的描绘,通过山水景观抒发了作者对离别和归乡的思念之情。同时,诗中融入了对大自然的赞美和对人生无常的反思,给人以深刻的思考和共鸣。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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我时忝陪侍,趋拜玉座前。鄂秀莩亦荣,不自知欣欢。

勿言势尚卑,无以地固寒。鸾凤曾棘栖,蛟龙亦泥蟠。

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寄张员外,明代,王称,

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楞伽经注帖赞

作者:岳珂(宋代)

楞伽经注帖赞,宋代,岳珂,

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。

楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。

唐世经生笔力便,兹文流布今几年。

河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

629
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