石妇操

峨峨孤竹冈,上有石鲁鲁。

山夫折山花,岁岁山头歌石妇。

行人几时归?东海山头有时聚。

行人归,啼石柱,石妇岑岑化黄土。

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诗文译文

高高耸立的孤竹山上,有一块形状奇特的巨石。

山中的人们采摘着山花,年复一年在山头唱着石妇的歌。

行人啊,何时才能回来呢?东海的山头时而聚集。

行人归来时,石柱哭泣着,石妇默默地融入黄土之中。

诗文赏析

《石妇操》以自然山水为背景,描绘了孤竹山上一块特殊的巨石。诗中的石妇是一种想象的形象,象征着山头的人们对行人归来的期盼和离别的哀愁。

诗词以山水景观为背景,展现了大自然的壮丽和静谧。孤竹山高耸挺拔,巨石独特形状引人注目。山中的人们采摘着山花,岁岁唱着石妇的歌,表达了他们对美好生活的向往和对自然的热爱。行人离别已久,诗人心切地问道:“行人几时归?”表达了对远方亲人的思念之情。

诗的结尾,石柱哭泣着,石妇默默地融入黄土之中,给人以哀愁之感。这里石柱的哭泣和石妇的消失,暗示了离别和岁月的流转,以及人生的无常和短暂。整首诗以自然景物的变化抒发人情思绪,表达了对离别的思念和对充满变迁的世界的感慨。

《石妇操》以简练的语言和形象的描绘,通过山水景观抒发了作者对离别和归乡的思念之情。同时,诗中融入了对大自然的赞美和对人生无常的反思,给人以深刻的思考和共鸣。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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咏柳,唐代,徐坚,

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高士咏。高凤,唐代,吴筠,

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过荐福寺,宋代,刘攽,

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93

雨后东园

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雨后东园,宋代,刘攽,

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26

客枕

作者:高翥(宋代)

客枕,宋代,高翥,

客枕眠僧舍,巍然鹤发翁。

事如前日异,心与少年同。

一夜送春雨,五更临晓风。

梦回思往事,愁在不言中。

39

题李立父高远楼

题李立父高远楼,宋代,真德秀,

君家百尺楼,近在环堵室。

室处岂不佳,暑溽厌烦郁。

著脚蹑层梯,心眼便超轶。

好风天外来,佳月云端出。

清明湛空阔,洞视了孅悉。

岂徒快登临,抑可验学术。

大哉天地心,昭然本如日。

世人庳且隘,动以私见窒。

未能脱尘凡,底处识微密。

羡君有斯楼,发以静春笔。

知崇与礼卑,二义贯于一。

独理要高明,履道贵平实。

庶几足目俱,不但窥彷佛。

工夫妙方寸,岂假身外物。

此境未昭融,此屋空突兀。

君看希圣徒,陋巷暗蓬荜。

99

再访东坡用前韵

再访东坡用前韵,宋代,方子容,

东岭新成桃李阴,春光日日向人深。遥瞻广厦惊凡目,自是中台巧运心。

轮奂欲形张老颂,调歌先听伯牙音。料公不负南堂约,应许衰翁领客临。

36

公择鄂守学士三堂请雨

公择鄂守学士三堂请雨,宋代,郭祥正,

庙门斜开压江浦,红裳小巫未击鼓。太守焚香令致词,愿驾苍龙作霖雨。

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