太宗皇帝南牙谢熊白状赞

鼎食之珍，义比美芹，致者何人，姓名之已湮。

天笔之存，龙迹纷緼，暗于风尘，拱护之有神。

字取其均，揩取其陈，质胜于文，繄风俗之淳。

铸印以新，系姓以亲，昭哉天伦，繄友悌之真。

鸣呼，有典有则，诒劂子孙，此贴之传，奚止乎关石之与和均。

臣系以诗，式著劂因。

圣制不磨，考于斯文。

《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》

鼎食之珍，义比美芹，

致者何人，姓名之已湮。

天笔之存，龙迹纷緼，

暗于风尘，拱护之有神。

字取其均，揩取其陈，

质胜于文，繄风俗之淳。

铸印以新，系姓以亲，

昭哉天伦，繄友悌之真。

鸣呼，有典有则，

诒劂子孙，此贴之传，奚止乎关石之与和均。

臣系以诗，式著劂因。

圣制不磨，考于斯文。

这首诗词以太宗皇帝为主题，以崇高的赞美之情表达了对太宗皇帝的敬仰和敬爱。诗词开篇便以\"鼎食之珍\"和\"义比美芹\"这两个形象的比喻，来形容太宗皇帝的德行和治国之道，显示出其非凡的品德和贤能。

诗中表达了对太宗皇帝名字已经湮灭的惋惜之情，意味着太宗皇帝的伟大成就已经超越了个人的名字，成为历史的一部分，永远流传下去。

接下来，诗中描绘了太宗皇帝的治国才能，将其比喻为\"天笔之存\"和\"龙迹纷緼\"，暗喻其治理国家的智慧和功绩。尽管太宗皇帝的伟大事迹默默无闻，但他的成就却像神明一样默默守护着国家。

诗词中强调了太宗皇帝的名字选择均衡恰当，与他的品德和风俗相得益彰。铸印和姓氏的选择更加突显了太宗皇帝作为家族中不可或缺的一员，以及他在亲情和友情中的真诚和悌道。

最后，诗词中表达了对太宗皇帝的称赞和敬仰，并呼吁子孙后代要以太宗皇帝为榜样，传承他的精神和美德。诗人将自己与太宗皇帝联系在一起，以诗歌表达忠诚和敬意，并表示他的作品将永远不会被磨灭，将作为文化遗产被后人铭记。

总的来说，这首诗词通过对太宗皇帝的赞美和敬仰，展示了太宗皇帝的伟大品质和治国能力，同时也表达了对太宗皇帝的感恩之情和对后人传承的期望。这首诗词既是对太宗皇这首诗的是《太宗皇帝南牙谢熊白状赞》。这首诗是岳珂在宋代创作的，以崇高的赞美之情表达对太宗皇帝的敬仰和敬爱。

诗中运用了比喻和隐喻的手法，以形象生动的语言描绘太宗皇帝的德行和治国才能。诗人称太宗皇帝的品行和治国之道超越了常人，如同珍贵的食材和美味的芹菜，以鼎食之珍、义比美芹来形容。太宗皇帝被赞美为天笔之存，他的治理痕迹就像一条条龙纹，虽然隐藏在尘土中，却有神奇的力量在默默守护。

诗中还强调了太宗皇帝名字的均衡和文雅，他的字古朴而含蓄，内涵胜过外表，体现了当时社会的风俗之淳。铸印和姓氏的选择也表达了太宗皇帝与天伦之间的紧密联系，以及他对友情和悌道的真诚追求。

最后，诗人表示自己将以诗歌的形式表达对太宗皇帝的忠诚，并将这首诗作为传承下去的珍贵遗产。他呼吁子孙后代要以太宗皇帝为楷模，传承他的精神和美德。诗人自称臣子，表达了对太宗皇帝的忠诚和崇敬之情，同时也将自己与太宗皇帝联系在一起，以诗歌作为传承的媒介，将太宗皇帝的功绩永远铭记于心。

这首诗词通过对太宗皇帝的赞美和敬仰，展示了他的伟大品质和治国才能，同时也表达了对太宗皇帝的感激和对后人传承的期望。诗词充满了崇高的情感，语言优美而富有意境，是对太宗皇帝的一曲赞歌，也是对传统美德的颂扬。

岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。