李子山水人,而常寓城郭。
毫端出窈窕,心手初不著。
我闻大梵天,擎跨鸡孔雀。
执铃扬赤幡,浩劫净无作。
仕哉子能图,可以慰寂寞。
相与验其真,他年在寥廓。
送给李士云
李子是山水之人,
常常居住在城郭之间。
毫端展现出风姿美丽,
心与手初次相交互。
我听闻大梵天,
驾驭着孔雀与雄鸡。
手握铃铛,挥舞红幡,
浩劫中洁净无为。
你能够追求仕途,
以此来慰藉内心的孤寂。
我们相互验证真实性,
在未来的广阔空间里。
这首诗是宋代文学家王安石所作,题目为《赠李士云》。诗人通过赠送这首诗词给李士云,表达了对他人生境遭遇的思考和祝愿。
诗中以李子为形象,将他比喻为山水之人,寓居于城郭之间。李子的容貌风姿绰约,但内心与外在的交融还未完全实现。这里可以理解为诗人对李士云的赞美和期望,希望他能够在外表和内心的协调中找到自己的定位。
接下来,诗人借用了大梵天的形象,描绘了李士云在世事中的执着追求。大梵天驾驭孔雀和雄鸡,象征着李士云在追求事业的过程中,具备勇气、智慧和雄心壮志。他手握铃铛,挥舞红幡,表示在浩劫中能够保持无为的心态,不受外在环境的干扰。
诗的最后两句表达了诗人与李士云的情感交流和对他未来的期待。诗人希望他们相互验证对方的真实性,共同探索人生的真谛。他们在未来的广阔空间中相逢,表达了对李士云在事业和人生道路上的美好祝愿。
整首诗词通过对李士云的赞美和期许,表达了对追求事业和内心寂寞的人的理解和鼓励。诗人以精湛的描写和隐喻手法,展示了对李士云的赞美和对他未来的祝愿,同时也启发人们思考人生的意义和追求。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
洋河曲,明代,叶元玉,
西风吹洋河,北风吹洋河,风水相激如鸣珂。少年巳有四方志,今日果向穷边过。
我有千里骥,可以空骆驼。我有双龙剑,当为斩鼋鼍。
江山风景自殊异,肯把双泪徒滂沱。韩范亦是书生辈,岂必一一亲挥戈。
永叔舟中遇稚升水部再柬二首 其一,明代,胡应麟,
声名藉藉动皇畿,锦缆牙樯出海圻。万鹢连云金翅拥,双龙横雾玉鳞飞。
淹留彩笔歌丛桂,濩落青衫问采薇。同学廿年年少友,几人袍笏到丹扉。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十二,近现代,刘雄,
孤鸟长空万古沈,眉间心上一时侵。阴晴晕改天中月,寂寞魂牵世外林。
琪树难攀仍望望,朱弦已绝独愔愔。那堪江汉犹河汉,幸有素心同素琴。
盛暑思接荣归之游寄相守张工部,宋代,韩琦,
伏暑如何散郁陶,荣归陪赏望空劳。红芳照槛莲千颊,绿荫环波柳万条。
趋第小车谁竞挽,见山新址日增高。遥知贤守多娱地,诗笔虽豪酒未豪。
追和韦应物庐山西涧瀑布下作,宋代,郭祥正,
徘徊西涧下,听泉濯烦襟。烦襟遂萧爽,妙音非世音。
不知岐路绝,贪玩烟萝深。斧斤未尝入,高材自成林。
鹤鸣岂有怨,云去本无心。寥寥陵涧寂,古意难追寻。
过武夷约游不果,明代,王称,
扁舟下溪口,薄暮烟沉沉。群峰暝色厚,九曲寒流深。
不见幔亭君,徒怀笙鹤音。云霞结飞梦,风雨生平林。
半生慕山名,十年阻登临。长悬紫宫恋,未遂沧溟心。
岂伊真仙源,避我岩迹侵。回桡发长啸,起坐鸣吾琴。
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