拟洛下分题

递诗筒元白旧裁製,规模传至今。

凌霜重高节,容物贵虚心。

岂倦关河远,宁辩雨雪深。

雅言如见托,终为报知音。

514

诗文译文

递诗筒元白旧裁製,

规模传至今。

凌霜重高节,

容物贵虚心。

岂倦关河远,

宁辩雨雪深。

雅言如见托,

终为报知音。

诗词的主要围绕着诗筒凌霜虚心和知音等元素展开。

诗词开篇,提到了传承已久的诗筒,以及元白所裁制的诗筒。这里以诗筒作为隐喻,表达了古老的文化传统,延续至今。诗筒的传承象征着雅言的传扬,代代相传。

接着,诗词描述了凌霜的高洁节操。凌霜一词表达了高洁不群的品性,暗示了作者对于诗人应当保持高尚品德的期望。这种高尚的节操与凌霜的态度相呼应。

诗中提到容物贵虚心,强调虚心谦逊的重要性。容物指的是一种对物质的态度,表示应当珍视物质而不沉迷其中。同时,虚心也是一种心态,表示诗人应当保持谦逊的态度,虚怀若谷。这种虚心的态度被赋予了特殊的价值。

在接下来的部分,诗词提到了关河之远以及雨雪之深。这里的关河远和雨雪深在诗中可能是隐喻,代表了坎坷和困难。作者表达了对于困难环境的坚韧和不屈。

最后,诗词谈到雅言如见托,终为报知音。雅言指的是高雅的言论,见托表示得到认可和接纳。这句味深长,表达了诗人对于自己的诗文能够被知音所领悟和赏识的希望。知音在这里代表了欣赏者和理解者,也象征了精神上的共鸣和交流。

综合来看,《拟洛下分题》通过描写诗筒的传承凌霜高洁的节操珍视虚心容物等,表达了诗人对于雅言传承与知音相通的渴望。

诗文简析

《拟洛下分题》是一首宋代诗词,作者是释智圆。这首诗词通过描写诗筒的传承、凌霜高洁的节操、珍视虚心容物等,表达了诗人对于雅言传承与知音相通的渴望。

这首

诗文赏析

递诗筒元白旧裁製,

规模传至今。

凌霜重高节,

容物贵虚心。

岂倦关河远,

宁辩雨雪深。

雅言如见托,

终为报知音。

诗词的主要围绕着诗筒、凌霜、虚心和知音等元素展开。

诗词开篇,提到了传承已久的诗筒,以及元白所裁制的诗筒。这里以诗筒作为隐喻,表达了古老的文化传统,延续至今。诗筒的传承象征着雅言的传扬,代代相传。

接着,诗词描述了凌霜的高洁节操。凌霜一词表达了高洁不群的品性,暗示了作者对于诗人应当保持高尚品德的期望。这种高尚的节操与凌霜的态度相呼应。

诗中提到容物贵虚心,强调虚心谦逊的重要性。容物指的是一种对物质的态度,表示应当珍视物质而不沉迷其中。同时,虚心也是一种心态,表示诗人应当保持谦逊的态度,虚怀若谷。这种虚心的态度被赋予了特殊的价值。

在接下来的部分,诗词提到了关河之远以及雨雪之深。这里的关河远和雨雪深在诗中可能是隐喻,代表了坎坷和困难。作者表达了对于困难环境的坚韧和不屈。

最后,诗词谈到雅言如见托,终为报知音。雅言指的是高雅的言论,见托表示得到认可和接纳。这句味深长,表达了诗人对于自己的诗文能够被知音所领悟和赏识的希望。知音在这里代表了欣赏者和理解者,也象征了精神上的共鸣和交流。

综合来看,《拟洛下分题》通过描写诗筒的传承、凌霜高洁的节操、珍视虚心容物等,表达了诗人对于雅言传承与知音相通的渴望。这首诗词以简练的笔触,通过隐喻和象征的手法,传达了作者对于诗人应当承担的责任和追求的理想。

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携妓乐游张山人园,宋代,苏轼,

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晨起复睡,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

江楼,宋代,陆游,

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邻几君章见过,宋代,刘敞,

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794

恭和家大人将赴季弟官书示及门之作

恭和家大人将赴季弟官书示及门之作,宋代,孙应求,

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589

蜕龙洞 其二

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552

钱文肃

作者:岳珂(宋代)

钱文肃,宋代,岳珂,

代言无谄辞,居约见素守。元无刀劈口,乃若神运肘。

立身本孤直,落笔已耐久。家声到于今,此帖傥不朽。

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