菩萨蛮寄中书诸公

三司笑面靴纹皱。

*官憔悴非诗瘦。

红袖写乌丝。

谁曾梦见之。

淮盐真是白。

染得须成雪。

何处有神仙。

能教白复玄。

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诗文译文

三司笑面靴纹皱。

官憔悴非诗瘦。

红袖写乌丝。

谁曾梦见之。

淮盐真是白。

染得须成雪。

何处有神仙。

能教白复玄。

诗文赏析

这首诗词以朴实的文字表达了作者对官场生活和现实世界的深刻思考。作者通过描绘官员的疲惫和沧桑,以及红袖上写满乌丝的形象,表达了官场风云变幻、官员们身心俱疲的状态。

诗中提及的\"三司笑面靴纹皱\",揭示了官员们面对权力和压力时的苦涩笑容和满布皱纹的靴子。\"官憔悴非诗瘦\"则表达了官员们的憔悴和疲惫,并以\"非诗瘦\"的形容,暗示他们的瘦弱不是由于诗词创作而来,而是由于官场的折磨和压力。

诗中提到的\"红袖写乌丝\"意味着红袖上写满了乌丝,暗示了作者对于权力和荣华富贵的矛盾感受。\"谁曾梦见之\"反问句则表达了作者对于现实世界的困惑和不解,对于权利和荣耀是否值得追求的思考。

接下来的两句\"淮盐真是白,染得须成雪\"则以染白须发的比喻,暗示了官场的腐败和不正之处,以及官员们因此而变得苍老和无奈。\"何处有神仙,能教白复玄\"表达了作者对于有人能够指导和引导政治风气的期望和渴望。

总体而言,这首诗词通过描绘官员们的疲惫和沧桑,以及对现实世界的思考,表达了对于权力和官场的深刻洞察和批判。它以简练的语言和形象的比喻,展示了作者对于人性和社会现象的独到见解,具有较高的艺术价值和思想深度。

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。

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寄山僧

作者:张乔(唐代)

寄山僧,唐代,张乔,

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505

贺圣朝

贺圣朝,宋代,杜安世,

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886

【南吕】阅金经

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【南吕】阅金经,元代,乔吉,

闺情

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603

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洞霄宫,宋代,林逋,

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868

蓬莱旅舍作 其十一

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625

送真舍人帅江西八首

送真舍人帅江西八首,宋代,刘克庄,

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783

明妃曲

作者:陆游(宋代)

明妃曲,宋代,陆游,

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沙碛茫茫天四围,一片云生雪即飞。

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山中杂诗三首 其一,南北朝,吴均,

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485

咏山涛王戎诗二首 其一

咏山涛王戎诗二首 其一,南北朝,萧统,

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同徐员外除太子舍人寓直之作,唐代,郭震,

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689

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挽杨承事并夫人诗二首,宋代,王洋,

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958

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感春三首用退之韵 其三,宋代,程俱,

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670

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冬青树引别王潜,宋代,谢翱,

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和周吏部海门公韵 其五,明代,邹元标,

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挽王侍御母,明代,张弼,

我哭慈亲眼欲枯,又闻君哭在长途。凄凉鼎釜新加秩,零落波涛旧绣图。

无限寻思浑梦鹿,有怀反哺不如乌。麃将太史新铭刻,留与闺门作范模。

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古文诗经

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