秋晚三首

久雨秋深对晚晴,近山昏黑远山明。

滩头艇子排行系,水底鱼儿作队行。

衰柳带风犹喜舞,残蝉送日尚能鸣。

角冠藜杖何为者,独向溪边忘姓名。

686

诗文译文

长时间的秋雨过后,秋天的深沉与晚霞的晴朗相对,

近处的山峦渐渐暗下来,而远处的山峦却依然明亮。

滩头上停靠的小船按照一定的顺序排列,

水底的鱼儿排成队伍前行。

凋落的柳树在风中依然欢快地舞动,

残留的蝉虫在夕阳下依然能够鸣叫。

佩戴角冠、手持藜杖的人是何方之士,

孤独地向溪边走去,竟然忘记了自己的姓名。

诗文赏析

这首诗描绘了一个秋天傍晚的景象,展现了自然界的变化和人事的寂寥。诗人通过对自然景物的描写,表达了自己内心的情感和对人生的思考。

首两句描述了秋天的过渡状态,长时间的雨过后,秋天的深沉与晚霞的晴朗相对照。近处的山峦渐渐暗下来,而远处的山峦却依然明亮,形成了一种景深感。这种景象不仅反映了自然的变化,也可以被视为人生的寓意,近处的困境与黑暗可能会逐渐过去,而远处的希望与光明依然存在。

接下来的两句描绘了滩头上停靠的小船和水底的鱼儿。小船按照一定的顺序排列,形成一种整齐的景象,而水底的鱼儿则形成了一个队伍,有序地前行。这种景象可以被视为社会中的秩序与和谐,人们在大自然的秩序中寻找到一种宁静与安定。

后两句表达了诗人对凋落的柳树和残留的蝉虫的喜爱。尽管柳树已经凋谢,但在秋风的吹拂下,它们依然欢快地舞动,展现了生命力的顽强。而残留的蝉虫虽然已经接近日落时分,但它们依然能够鸣叫,不放弃最后一丝生命的存在。这些景象可以被视为对坚持与顽强精神的赞美,诗人从中汲取力量与勇气。

最后两句描绘了一个戴着角冠、手持藜杖的人,他独自一人走向溪边,竟然忘记了自己的姓名。这个人物可能是某个隐士或者是诗人自己的形象。他抛弃了尘世的纷扰,追求宁静与超脱,甚至忘记了自己的身份。这种形象可以被视为对清静和超脱境界的追求,表达了诗人对人生的思考和对自我认知的追寻。

总的来说,这首诗通过描绘自然景物和人物形象,表达了对秋天变化、生命力和追求超脱的思考。诗人通过对自然景象的观察和描绘,将其与人生相联系,表达了对秋天的感慨和对人生的思考,同时传递了一种积极向上的情感和对追求内心宁静与超脱的渴望。

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

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赠庞炼师(女人),唐代,李洞,

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陆胜宅秋暮雨中探韵同作,唐代,张南史,

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对酒

作者:赵牧(唐代)

对酒,唐代,赵牧,

云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,
金丹始可延君命。

401

庆云寺桧

作者:胡宿(宋代)

庆云寺桧,宋代,胡宿,

宝坊金布地,嘉木此含荣。吴帝留青盖,湘神驻翠旌。

月移香砌冷,风入夜琴清。若比东阳树,婆娑意未平。

764

醉别刘季高侍郎

作者:汪藻(宋代)

醉别刘季高侍郎,宋代,汪藻,

畴昔追随翰墨场,功名今日愧刘郎。英姿合上凌烟阁,巧谮曾遭偃月堂。

双桨又乘清夜去,一尊聊发少年狂。归来却共灯花语,骑省看成满镜霜。

934

代上刘郎中

代上刘郎中,宋代,周端臣,

弹压江湖耸市朝,相逢人尽说风骚。诗从南岳吟逾老,名得西山荐益高。

半世历官才幕府,午年还国尚郎曹。儿时曾诵先生句,镜里如今已二毛。

882

三诗寄郭古夫 其三

作者:赵蕃(宋代)

三诗寄郭古夫 其三,宋代,赵蕃,

丐去秋今晚,能归岁且徐。须公一尊酒,胜我十年书。

生死交情异,乖离人事疏。如闻厚风谊,何敢自趑趄。

793

送舜臣抚干表兄赴部

作者:张栻(宋代)

送舜臣抚干表兄赴部,宋代,张栻,

畴昔相看意便倾,重逢便觉眼增明。

半生漫仕壮心在,五月长江去棹轻。

龟椟久藏千乘宝,鹏风方快九霄程。

公朝兼用人门选,外氏传家旧有声。

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