高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。
新柳绕门青翡翠,修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。
高居胜景谁能有,
佳意幽情共可欢。
新柳绕门青翡翠,
修篁浮径碧琅玕。
步兵阮籍空除屏,
彭泽陶潜谩挂冠。
只在城隍也趋府,
岂如吾子道斯安。
这首诗描绘了一幅宁静美丽的景象,表达了诗人对自然与心灵的融合和超脱的向往。诗中通过描绘汝州宅内亭的景致,展现了一种宁静、优美的境界,表达了欧阳詹对这种境界的向往。
首句“高居胜景谁能有”,表达了诗人高居亭内所见胜景之美,以及其珍贵难得之处。“佳意幽情共可欢”一句,表达了诗人对这样的美景所引发的愉悦和遐想之情。
接下来的两句“新柳绕门青翡翠,修篁浮径碧琅玕”,通过描绘亭子周围的景物,展现了一种绿意盎然的环境,使人感到清新宁静。新柳和修篁都是常见的树木,它们的绿意给人一种生机勃勃的感觉。而“青翡翠”和“碧琅玕”则用来形容柳树和篁竹的颜色,更加突出了绿色的明亮和纯净。
“步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠”,这两句描绘了诗人心灵的超脱和追求。步兵阮籍、彭泽陶潜都是历史上的文人墨客,他们放弃了世俗的名利和功名,选择了隐居山水之间,追求心灵的自由和宁静。
最后两句“只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安”,诗人认为只有在城隍神那里才能找到真正的宁静和安宁,而不如他自己追求道义、修身养性的境界更为安逸。
整首诗通过描绘自然景色和表达诗人的情感,表达了对高尚境界和心灵解脱的向往。它展示了唐代文人的隐逸意识和对自然景物的热爱,同时给人一种宁静美好的感觉,引发人们对心灵自由和追求的思考。
欧阳詹,字行周,福建晋江潘湖欧厝人,欧阳詹生活在安史之乱后的中唐,一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其三 凤仙,宋代,程俱,
微华若么凤,倒挂茂蔚中。鸣鸟不可见,幽怀寄芳丛。
初移几寸苞,稍展两翅红。能使寂寞滨,馀妍映蒿蓬。
妾薄命,明代,卢龙云,
结发事君子,所愿永不移。君王况一顾,承恩上玉墀。
得奉万年觞,奚止共餔糜。人事有迁改,君心那可知。
蛾眉忽见妒,尘镜隐光仪。昔为金屋贮,今作玉阶悲。
秋风掩团扇,明月鉴重帷。促织鸣四壁,珠帘骨网丝。
深宫多乐事,妾自断肠时。去矣勿复道,时哉待来兹。
安得黄金百,重买长卿词。君恩谅可续,慰妾长相思。
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