孟婆且与我、做些方便。
月亮升起在海棠花上,孟婆,请与我共度一段轻松时光。
这首诗词通过描绘夜晚的月亮和海棠花,表达了作者对安逸和放松的渴望,同时也透露出对人生短暂的思考。孟婆是中国传说中的鬼神,负责使人遗忘前世的记忆,所以诗中的孟婆可以被理解为遗忘和解脱的象征。诗人希望能够与孟婆共处,暂时摆脱尘世的烦恼和牵挂,享受一段宁静和自在的时光。
这首诗词以简洁明了的语言表达了人们对于宁静和解脱的向往。月亮和海棠花都是中国文化中富有象征意义的元素,月亮代表着宁静和辽阔,而海棠花则象征着短暂而美丽的生命。诗人通过将月亮升起在海棠花上,创造了一个宁静而美好的画面,表达了对于安逸、轻松和忘却的渴望。孟婆的出现更加强调了诗人对于遗忘和解脱的追求,希望在孟婆的陪伴下,暂时抛开尘世的纷扰,享受一段宁静的时光。
整首诗词以简约的表达方式传递了深刻的情感和思考,展现了人们对于短暂生命中的片刻安逸和放松的向往。这种向往与诗人作为皇帝的身份背景形成了鲜明的对比,突显了尘世纷扰对于内心的困扰和压力。这首诗词以简洁而深刻的形象,引发了人们对于生命的思考和对于内心宁静的追求。
宋徽宗,名赵佶(公元1082年5月初5~1135年6月4日),神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。
杂诗二十首 其十六,明代,张元凯,
有士客长安,三冬有旨蓄。射策苦不收,归来卧空谷。
对我长歔欷,悲风生林木。未得平津延,已见咸阳逐。
一言足取相,奚必三千牍。无歌可指凤,有赋元因鵩。
徬徨亦何为,唯共穷途哭。展也诗人言,蔌蔌方有谷。
水调歌头·屋下疏流水,宋代,赵鼎,
屋下疏流水,屋上列青山。先生跨鹤何处,窈窕白云间。采药当年三径,只有长松绿竹,霜吹晚萧然。举酒高台上,仿佛揖群仙。
转银汉,飞宝鉴,溢清寒。金波万顷不动,人在玉壶宽。我唱君须起舞,要把嫦娥留住,相送一杯残。醉矣拂衣去,一笑渺人寰。
用鲁山段录事和李佥士丁麻姑韵时段奉宪檄赈济,元代,吴澄,
咿轧篮舆从事衫,泥途滑滑石巉巉。急援野莩填沟壑,敢避行难似陇函。
春气顿回萎草木,长林惊见古松杉。一夫弗获真吾愧,谁道鲁山非傅岩。
盛斯显南京司封,明代,文徵明,
蓟门秋风天早寒,潞河生波杨柳残。沙尘吹衣日色薄,仙郎九月辞长安。
长安东下浮官舸,去去心驰大江左。人情往往计南北,委顺知君无不可。
忆我前年入国门,连珂接佩多乡人。岂无同朝欢,不及同乡美。
萧条逆旅中,吴音更堪喜。宦辙羁人不得齐,一朝散去各东西。
向来坐客日以减,子行更使吾惋悽。何如重为交游惜,再世通家非一日。
况也葭莩添姻戚,人生得意无南北。我漫惜君君自适。
建业江山天下奇,圣皇昔此开鸿基。穹宫杰构比丰镐,列职分曹同保釐。
百年形胜真雄壮,奕叶名家更清畅。画省雍容如列仙,簿书萧散清而閒。
坐曹读书百不关,有时骑马看钟山。
宜兴好寄弋阳尹李端卿兼简诸公 其二,明代,张弼,
故人宦辙各西东,欲到荆南恐未逢。地主何须寻李尹,洞名原自属张公。
红灰酒美衣须当,紫竹箘肥诗自工。有个墨翁应识我,谩凭把笔记行踪。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其一,明代,郑真,
万山深处锦云堆,版筑新成玉帝台。绛阙诸真同宴喜,霓旌双引凤车来。
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