红窗*

作者:王哲(元代)

但为人,须仗福。

莫慢天欺地,衣食自足。

今宵却有个王三,伴父母独宿。

也不往来无被褥。

和衣睡,静中肯教动触。

觉来后,愈觉清凉,唯

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诗文译文

红色窗户,朝代元,作者王哲

但为人,须仗福。

莫慢天欺地,衣食自足。

今宵却有个王三,伴父母独宿。

也不往来无被褥。

和衣睡,静中肯教动触。

觉来后,愈觉清凉,唯

诗文简析

《红窗*》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对家庭和幸福生活的向往和珍视。

诗文赏析

红色窗户,朝代元,作者王哲

但为人,须仗福。

莫慢天欺地,衣食自足。

今宵却有个王三,伴父母独宿。

也不往来无被褥。

和衣睡,静中肯教动触。

觉来后,愈觉清凉,唯

这首诗词的是,作者认为作为一个人,我们需要依靠运气和福气来生活。我们不应该轻视天地赐予我们的衣食,应该珍惜并感恩。诗中提到的王三,是指作者自己,他宁愿陪伴父母独自度过这个夜晚,也不愿离开家庭。他没有被物质所束缚,不需要被褥也能和衣而睡,他在宁静中学会了自我约束。当他醒来时,感觉更加清凉,这里可能是指他内心的平静和满足。

这首诗词通过描述作者对家庭的依恋和对简朴生活的追求,传达出一种深沉的家国情怀和对纯净心灵的向往。作者通过简洁而富有感染力的语言,表达了对幸福生活的渴望和对家庭的责任感。这首诗词提醒人们珍惜身边的亲情和平凡的生活,体现了作者对家庭价值和传统美德的崇尚。

整首诗词以简洁的语言展现了作者的情感,通过对生活的细腻描绘,唤起读者对家庭、幸福和纯净心灵的思考。它带给人们一种宁静、温暖的感觉,让人们在喧嚣的世界中停下脚步,回归内心,思考生活的真谛。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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小梅花

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开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二

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开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,

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夜梦遇老人於松石间若旧尝从其游者再拜叙间

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夜梦遇老人於松石间若旧尝从其游者再拜叙间,宋代,陆游,

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绿树岩前开药笈,白驴背上指丹经。

云霄平步寻常事,不用求方更解形。

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示无外

示无外,宋代,王安石,

支颐横口语,椎髻曲肱眠。

莫问谁宾主,安知汝辈年。

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涉夏天勤雨,今年定有秋。

试思冲热出,何似带泥游。

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899

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642

题赵孟庄

题赵孟庄,唐代,杨巨源,

管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
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烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。

770

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再见禁卒住,宋代,刘敞,

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853

跋蔡节斋为题张生所画文公像

跋蔡节斋为题张生所画文公像,宋代,真德秀,

张生父子称紫阳,於容人物非寻常。

能传遗像数百本,粹然千载存无忘。

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偈颂八十七首 其八十一

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540

秋日游白茅寺次少陵韵

作者:王戬(清代)

秋日游白茅寺次少陵韵,清代,王戬,

天空灵籁发,入耳心逾静。何许微风过,月林摇客影。

人生五浊世,为欢苦不永。争如羝触藩,有如瓶堕井。

及兹清夜游,无辞烛共秉。佛香一院深,僧梵四山迥。

身尚依迦叶,足真践箕颍。禅灯照宵梦,妄念未能屏。

金篦开倦眼,慧目陟东岭。他时礼白云,应上最高顶。

628

仙都山鹿

作者:苏洵(宋代)

仙都山鹿,宋代,苏洵,

客来未到何从见,昨夜数声高出云。

应是仙君老僮仆,当时掌客意犹勤。

486

送孤处士归四明

作者:王称(明代)

送孤处士归四明,明代,王称,

闻说四明路,迢迢隔剡溪。天连沧海阔,树拥白云低。

山忆谢公咏,人宜贺监栖。送君从此去,欲使宦情迷。

586

出承天院候客

作者:李复(宋代)

出承天院候客,宋代,李复,

晓动人语喧,门开探骑发。

冠盖相后先,烟尘互明灭。

出城寒寺静,苍松带余雪。

驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。

畏风依蒲团,拥裘学趺结。

曈曨晓日升,逶迤旆成列。

到官今年五,踽踽几持谒。

执板手有痕,脱冠顶无发。

将迎迹愈多,应接面常热。

野性素旷荡,人事苦羁绁。

久愿整归驾,渡汾寻旧辙。

躬耕望云岑,筑室俯清潏。

837

王干以诗寄和答

作者:韩淲(宋代)

王干以诗寄和答,宋代,韩淲,

福唐荔子冬生花,青榕深深多释家。海山会府亦繁富,官自货盐常造茶。

民以不冤刑狱折,无岁无人无一节。同僚斗牛应暖热,中酒过厅不可说。

497

点绛唇·绣被鸳鸯

作者:朱埴(宋代)

点绛唇·绣被鸳鸯,宋代,朱埴,

绣被鸳鸯,宝香熏透蔷薇水。

宿洒初醒,全不忺梳洗。

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古文诗经

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