东野龙钟夸白首,岩詹矍铄事清修。
胸中似有九云梦,笔下倒倾三峡流。
和我七言清有味,能令三伏凛生秋。
当年庐阜赏心处,恨不携公九日游。
司户李岩詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢,
东野龙钟夸白首,
岩詹矍铄事清修。
胸中似有九云梦,
笔下倒倾三峡流。
和我七言清有味,
能令三伏凛生秋。
当年庐阜赏心处,
恨不携公九日游。
《司户李岩詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢》是宋代喻良能的一首诗词。
这首诗词是喻良能以二十一首诗作为答谢,赞美和致敬司户李岩和詹和予的庐山之行。诗中描绘了庐山的壮丽景色,以及诗人对庐山之美的赞叹和向往。
诗中提到的“东野龙钟夸白首”和“岩詹矍铄事清修”表达了对司户李岩和詹和予高尚品德和清修之事的赞美。他们的儒雅和才华在庐山之行中得到了充分展现。
诗人喻良能在庐山之行中感受到了宏大壮丽的景色,内心仿佛有着九重云梦般的想象。他通过自己的笔下,将这种壮丽的景色和浩渺的三峡之水倾泻而出,展现了他的文学才华。
诗人以七言绝句的形式表达了自己的情感,他的作品清新雅致,具有深厚的意境。这样的诗作能够使人感受到凉爽的秋意,仿佛三伏酷暑已被寒意所代替。
最后两句表达了诗人对庐山之美的追忆和遗憾之情。当年的庐山之行给他带来了无尽的欢愉和心灵的满足,他很遗憾不能再次与公众一同游览庐山的美景。
整首诗词通过对庐山之行的赞美和感叹,展示了诗人对自然景色的热爱和对文化人物的敬仰之情。通过雄伟壮丽的描写和细腻的情感表达,诗人喻良能成功地将自己的心境和情感融入到诗词之中,使读者能够感受到他的情感共鸣。
婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
同人集双藤书屋罗两峰曹友梅张水屋合作一图纪事,清代,何道生,
三人合画议谁始,两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸,笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指,烘染如以水济水。是时木脱秋气高,仿佛满屋生风涛。
瀑布下注势千尺,飞流倒溅茅堂茅。一株两株树磊砢,三人五人恣游遨。
顿令座客发遐想,栩栩竞欲凌云翱。呜呼两峰友梅张风子,肝胆一家乃如此。
吾欲合传一篇续画史。
食延寿红金桃再次八厓 其一,明代,林俊,
岁岁年年话食新,历来五百尚馀春。珊瑚珠缀油幢滑,孔雀钱开宝扇匀。
子小离家曾锡类,肉香掷地不沾尘。近来市井攘名姓,风味从尝恐未真。
西江月,宋代,汪莘,
之。余意古松之散在天地间,其拄青天而蔽厚地者,可以数计周知。欲合而处之,不可得也。作问松
天下老松有数,人间不记何年。海心岳顶寺门前。我欲收成一片。
为向此公传语,却教老子随缘。龙盘虑踞负青天。岂若吾身亲见。
【双调】雁儿落过德胜今,元代,赵善庆,
天竺寺
檀古道场,水月白衣相。真珠般若林,多宝如来藏。梵相四天王,唐塑八金刚。佛隐松间塔,僧推云外窗。虚堂,法鼓惊天上;长廊,游人惹御香。
赠顾令文为宜春令诗,魏晋,陆机,
蔼蔼芳林。有集惟岳。
亹亹明哲。在彼鸿族。
沦心浑无。游精大朴。
播我徽猷。□彼振玉。
彼玉之振。光于厥潜。
大明贞观。重泉匪深。
我有好爵。相尔在阴。
翻飞名都。宰物于南。
礼弊则伪。朴散在华。
人之秉夷。则是惠和。
变风兴教。非德伊何。
我友敬矣。俾人作歌。
交道虽博。好亦勤止。
比志同契。惟予与子。
三川既旷。江亦永矣。
悠悠我思。托迈千里。
吉甫之役。清风既沈。
非子之艳。诗谁云寻。
我来自东。贻其好音。
岂有桃李。恧子琼琛。
将子无矧。属之翰林。
娈彼静女。此惟我心。
留题婺州智者寺,宋代,慕容彦逢,
宿雨虽乍晴,轻云犹出岫。春深卉木繁,千岩衒芳秀。
谁云山径幽,涓涓响寒溜。时禽助好音,百啭引鸟脰。
老僧邀客留,蒲帘捲圭窦。侧耳石鼎傍,蝇声辩汤候。
茶品颇自修,击拂振襟袖。勤劬爇炉香,挹试殆三嗅。
稍定与之言,飘然出尘垢。坐久月华生,澄潭明列宿。
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