林闲一径似惊蛇,中有禅关闭紫霞。
烟锁苍松遮寺额,风摇翠竹撼檐牙。
客来寂寞盘香穗,饭后从容瀹花。
到此徘徊归去晚,夕阳挂树几声鸦。
寺庙中的林间小径显得十分安静,宛如一条惊起的蛇。
里面有座供奉佛像的禅房,它关上了紫色的门帘。
袅袅炊烟笼罩着苍松,遮住了寺庙的门额;
微风吹拂着翠绿的竹子,摇动着屋檐的瓦牙。
有客人到来时,寺庙显得更加寂静,只听见盘香燃烧的声音;
用过饭后,从容不迫地沏茶献花。
在此停留时,徘徊归去已是傍晚,夕阳挂在树上,几声乌鸦鸣叫。
《罗汉寺》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。
《罗汉寺》通过对寺庙景象的描绘,展现了一种宁静祥和的氛围。诗中描写了林间小径、禅房、苍松、翠竹等元素,展示了寺庙的景致。首句以林闲一径似惊蛇作为开头,给人一种安静而又隐秘的感觉。接着,描写了禅房的景象,它关闭着紫色的门帘,给人一种神秘的氛围。烟锁苍松,风摇翠竹,展示了自然与寺庙的交融,给人以宁静与和谐的感受。
诗中还出现了客人的身影,客人的到来使得寺庙更加寂静。盘香和沏茶献花的描写,表达了对客人的招待与关怀。最后两句通过描述傍晚的景象,夕阳挂在树上,几声乌鸦鸣叫,给人一种宁静而又温暖的感觉。
整首诗通过对自然景物和人文景观的描绘,展现了寺庙的宁静和人与自然的融洽。寺庙作为一处修身养性的场所,给人一种远离尘嚣的感受,让人感到宁静与放松。同时,诗中还透露出一种恬淡的生活态度,通过对待客人的从容和对自然景象的品味,表达了一种淡泊名利、随遇而安的心境。整首诗语言简练,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
念奴娇,宋代,蔡伸,
岁华晼晚,念羁怀多感,佳会难卜。草草杯盘聊话旧,同剪西窗寒烛。翠袖笼香,双蛾敛恨,低按新翻曲。无情风雨,断肠更漏催促。
匆匆归骑难留,鸾屏鸳被,忍良宵孤宿。回首幽欢成梦境,唯觉衣襟芬馥。海约山盟,云情雨意,何日教心足。不如不见,为君一味愁蹙。
醉蓬莱,宋代,仲殊,
过灵香一炷,燕馆清虚,晚窗风细。雨入园林,荡凝烟摇曳。天上春融,暖移残腊,早信音来至。宫粉龙香,一时撚入,江梅轻蕊。
人在瑶山,九仙书府,静与义皇,澹然相对。锦琴无声,鼓一轩和气。丹枝高枝,旧香芬馥,惹赐袍春翠。再揖文章,声名定与,渊云相继。
雨中花慢(登新楼有怀昌甫、徐斯远、韩仲止、吴子似、杨民瞻),宋代,辛弃疾,
旧雨常来,今□不来,佳人偃蹇谁留。幸山中芋栗,今岁全收。贫贱交情落落,古今吾道悠悠。怪新来却见,文反离骚,诗□秦州。功名只道,无之不乐,那知有更堪忧。怎奈向、儿曹抵死,唤不回头。石卧山前认虎,蚁喧床下闻牛。为谁西望,凭栏一饷,却下层楼。
姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意,宋代,宇文虚中,
不是凭虚避世喧,此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
古风,宋代,黄超然,
不知乃不愠,古人叹难能。
我谓直易事,学道非干名。
本无求知心,愠亦何从生。
所以茅檐下,高枕曲吾肱。
琴书坐中友,云山门外朋。
肺腑欣有得,耳目谅无憎。
顾同子扬子,白首太玄经。
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