败屋拥破衲,惊飙漫飕颸。
不离当处人见,操慧上蓝游。
弹指九州四海,浪说其来云聚,其去等风休。
莫作袈裟看,吾道惯聃丘。
齐死生,同宠辱,泯春秋。
高名厚利,眇若天地一蜉蝣。
闲举前人公案,试问把锄空手,何似步骑牛。
会得个中语,净土在阎浮。
败屋拥破衲,惊飙漫飕颸。
颓废的房屋破败不堪,破衲的僧袍褴褛不整。狂风呼啸,吹得树叶纷飞。
不离当处人见,操慧上蓝游。
不离当前处的人们都能看见,修行的智慧在心灵中自由游荡。
弹指九州四海,浪说其来云聚,其去等风休。
弹动手指,涵盖了九州四海。浪花述说着它的来临,云彩聚集,离去时等待风的停息。
莫作袈裟看,吾道惯聃丘。
不要只看僧袍外表,我的道路习惯于聆听聃丘(即庄子)的教诲。
齐死生,同宠辱,泯春秋。
在生死面前,宠辱无分,抹平了时光的流转。
高名厚利,眇若天地一蜉蝣。
追求声名和丰厚利益,微不足道,如同天地间的一只蜉蝣。
闲举前人公案,试问把锄空手,何似步骑牛。
漫不经心地举起前人的事例,试问手中空空如也的执着,与步行骑牛的自在相比,又有何异?
会得个中语,净土在阎浮。
领悟其中的道理,净土就在阎浮(佛教中的一个地方)。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对世事的淡泊态度和对人生追求的思考。描述了物质的破败和精神的自由,强调了追求内心修行和智慧的重要性,批判了功名利禄的虚幻和短暂。通过对比前人的经历和自己的选择,表达了对心灵自由和内在平静的向往。整首诗词以简练的笔触展示了作者的生活态度和哲理思考,具有一定的禅意和超脱情怀。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
闻雁,明代,庞尚鹏,
有鸟有鸟刺天飞,凌风何处借高栖。朝游碧落暮四海,谁道汤网横天施。
雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝。河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝。
沙头明月秋偏好,芦洲曲水环蓬岛。群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手。
问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老。
换巢鸾凤 有遗予诗者不敢答且不忍答用史邦卿韵,清代,吴绮,
天妒人娇。正鸾羞觅渡,鹊懒填桥。忽来灯下句,如听雨中箫。
遥知堪瘦倚阑腰。病因影起,香随梦销。孤眠起,想只有玉楼花照。
清悄。鸿飘渺。门掩苎萝,空把灵犀抱。拣尽寒枝,压残金线,幽怨寄怀香草。
频展乌丝断离肠,奈何欲唤青天老。而今情绪,凭谁问取分晓。
演兴四首。招太灵,唐代,元结,
招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
招捃cn兮呼风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。
卜居书怀,宋代,刘攽,
漆雕未能信,阳甫免归居。理以逍遥得,材由濩落疏。
狭才轻势利,小隐幸林庐。藿食由来事,茅茨不愿馀。
南檐容曝日,侧径喜携锄。筋力吾如此,功名世有诸。
忆初干万乘,徒步谒公车。投射东堂策,归来北阙书。
先鸣烦指日,弱羽愧吹嘘。云雨非人力,泥涂亦诏除。
江湖轻乘雁,钟鼓陋鶢鶋。有道翻羞卷,迷津幸遂初。
幽栖谢车马,至乐狎樵渔。述作称狂简,谁能问起予。
雨霁行西湖二首 其二,宋代,程俱,
半生走三吴,问舍如捕风。敢辞百尺楼,高卧愧元龙。
向来江道人,卜宅湖山中。安知三十年,忽如化人宫。
苍云翳修竹,飞阁凌春空。主人两鬓霜,驱车大河东。
岂念五亩园,方作万里封。而我志幽独,长年羡冥鸿。
翻无容足地,茅茨剪蒿蓬。
使还冯君奇以回文一律赠别如韵答之,明代,卢龙云,
麻桑废却别鸥凫,远路尘游客骑孤。花槛绕观晴戏蝶,月楼登听夜栖乌。
槎浮老我怜漂梗,雾隐还君独据梧。华鬓几看重聚会,嘉怀野赏狎呼卢。
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