高宗帖

作者:陈普(宋代)

寝苫枕干子,有暇绾秋蛇。

仁人不忍见,俗子持相夸。

759

诗文译文

寝苫枕干子,有暇绾秋蛇。

仁人不忍见,俗子持相夸。

诗文简析

这首诗以寓言的形式表达了作者对社会现象的思考和批评。诗中通过描写枕头下苫草上的干蛇和编织秋蛇的情景,寄托了作者对伪善和虚伪行为的不满。同时,诗人将仁人与俗子进行对比,强调了真正的仁人应当看不惯伪善的行为,而俗子则沉迷于虚荣和自夸。

诗文赏析

《高宗帖》以简洁明了的语言和生动的意象展现了作者的思想。其中,“寝苫枕干子,有暇绾秋蛇”这两句通过对比描写了两种不同的情景,突出了伪善行为的荒谬和虚假。枕头下的干蛇象征着虚伪的世俗行为,而编织秋蛇则是对这种伪善行为的进一步揭露。通过对仁人和俗子的对比,诗人表达了对真实和善良的追求,以及对伪善和虚假的批评。

整首诗表达了作者对社会伪善现象的不满和对真实善良的向往。它反映了宋代社会中存在的伪善行为和虚伪面具,以及作者对这种现象的深刻观察和批评。通过简洁而富有意象的语言,诗人成功地传达了自己的思想和情感,使读者对社会伪善现象进行反思。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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和祝季通韵

作者:王炎(宋代)

和祝季通韵,宋代,王炎,

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挥犀议论高流辈,落笔典刑追老成。

犯雪方知松节直,截河不变济流清。

论交独许吾同调,翻覆从渠自世情。

448

数椽

作者:毛珝(宋代)

数椽,宋代,毛珝,

梅有清香竹有阴,数椽于此寄幽深。旧看归雁抛孤旅,新听啼螀悔苦吟。

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739

香积寺午斋

香积寺午斋,宋代,程公许,

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楼台春雨霁,鱼鼓午斋时。

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蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 浚治西池

作者:程俱(宋代)

蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 浚治西池,宋代,程俱,

世间潢潦生蝌斗,闻说西池岁时久。不应朝满夕已除,秋至先衰等蒲柳。

知公旁观久技痒,聊试他年膏苗手。泥涂不忍海波臣,畚锸故烦牛马走。

尝闻汝水行地底,出没川原无不有。溅溅忽作写盘珠,盎盎俄承注床酒。

清涵荇藻更姿媚,明烛须眉见妍丑。巢莲永无龟曳尾,雨花定有鱼颁首。

使君佳政尽如此,说尹遥知不容口。何由步屧逐春风,作社慇慇就田叟。

728

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852
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