一生二,二生三,遏捺不住,廓周沙界。
德灵直上妙峰,善财却入楼阁。
新妇骑驴阿家牵,山青水绿。
桃华红,李华白,一尘一佛土,一叶一释迦。
一生二,二生三,
遏捺不住,廓周沙界。
德灵直上妙峰,
善财却入楼阁。
新妇骑驴阿家牵,
山青水绿。
桃华红,李华白,
一尘一佛土,一叶一释迦。
这首诗是宋代释梵言创作的偈语,用简练的语言表达了一些佛教思想,并通过对自然景物的描绘表现了佛法中的智慧和生命的无常。
诗中的“一生二,二生三”指的是佛教轮回中的生死境界,生生不息的状态。作者通过这句话表达了一种思想:生命是永恒的,一切皆会变化和转生。
“遏捺不住,廓周沙界”意味着凡事都有其极限和界限,一切都是无法掌握和束缚的。
“德灵直上妙峰”强调通过持有良好的德行和品德,人可以达到至高无上的境界。
“善财却入楼阁”表达了无私奉献的精神,积德行善的人会享有更高的地位和福报。
“新妇骑驴阿家牵,山青水绿”描绘了一幅田园诗般的美景,表达了自然的美丽和宁静。
“桃华红,李华白”指的是春天的美丽景色:桃花盛开时红艳,李花开放时洁白。这里暗示了生命的多样性和丰富性。
“一尘一佛土,一叶一释迦”强调了佛教中涅槃的理念,即一粒尘埃中包含了整个佛教世界,一片树叶中蕴含了释迦牟尼佛等大智慧。
总的来说,这首诗通过简洁的语言和对自然景物的描绘,表达了佛教中关于生死轮回、无常和智慧的思想,展现了佛法的哲理和生命的多样性。
释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
钱于高士,宋代,何梦桂,
狙公穷四三,羸马疲钩百。
归来南山南,扫门谢俗客。
有客扣我扃,猿鹤惊褫魄。
行行杖青藜,吹烟照琴册。
双頄凝丹霞,秋水入瞳碧。
极谈造玄玄,对坐忘岸帻。
山巅有老杞,枯槁无液泽。
夜半出精怪,尚或闻犬咋。
只今吾丧我,谁能逐辙迹。
一笑客出门,山空霜月白。
琐窗寒(重游东湖),宋代,苏茂一,
云浦苍寒,烟堤幕翠,旧痕新涨。春愁十里,冉冉碧丝摇荡。记登临、少年思豪,唾壶击玉歌清壮。到如今梦里,秋风鸿阵,晚波渔唱。
惆怅。重来处,望画舫天边,辔丝原上。山阴秀句,付与一声云响。正东湖、谁家柳下,午阴漠漠人荡桨。最堪怜、白发周郎,为江山自赏。
【双调】蟾宫曲 东皇太乙前九首(以楚辞九歌品成),元代,阿鲁威,
穆将愉兮太乙东皇,佩姣服菲菲,剑珥琳琅。玉琼芳,肴兰籍,桂酒椒
浆。扬χ鼓兮安歌浩倡,纷五音兮琴瑟笙簧。日吉辰良,繁会祁祁,既乐而康。云中君
望云中帝服皇皇,快龙驾翩翩,远举周章。霞佩缤纷,云旗蔼,衣采华芳。
灵连蜷兮昭昭未央,降寿宫兮沐浴兰汤。先戒鸾章,后属飞帘,总辔扶桑。湘君
问湘君何处翱游,怎弭节江皋,江水东流。薜荔芙蓉,涔阳极浦,杜若芳洲。
驾飞龙兮兰旌蕙绸,君不行兮何故夷犹。玉佩谁留,步马椒丘,忍别灵修。湘夫人
促江皋腾驾朝驰,幸帝子来游,孔盖云旗。渺渺秋风,洞庭木叶,盼望佳期。
灵剡剡兮空山九疑,澧有兰兮沅芷菲菲。行折琼枝,发轫苍梧,饮马咸池。大司命
令飘风冻雨清尘,开阊阖天门,假道天津。千乘回翔,龙旗冉冉,鸾驾辚辚。
结桂椒兮乘云并迎,问人间兮寿夭莫凭。除却灵均,兰佩荷衣,谁制谁纫?少司命
正秋兰九畹芳菲,共堂下蘼芜,绿叶留荑。趁驾回风,逍遥云际,翡翠为旗。
悲莫悲兮君远将离,乐莫乐兮与女新知。一扫氛霓,唏发阳阿,洗剑天池。东君
望朝暾将出东方,便抚马安驱,揽辔高翔。交鼓吹竽,鸣{虎}ㄌ瑟,会舞
霓裳,布瑶席兮聊斟挂浆,听锵锵兮丹凤鸣阳。直上空桑,持矢操弧,仰射天狼。何伯
激王侯四起冲风,望鱼屋鳞鳞,贝阙珠宫。两驾骖螭,桂旗荷盖,浩荡西东。
试回首兮昆仑道中,问江皋兮谁集芙蓉。唤起丰隆,先逐鼋鼍,后驭蛟龙。山鬼
若有人兮含睇山幽,乘赤豹文狸,窈窕周流。渺渺愁云,冥冥零雨,谁与同
游?采三秀兮吾令蹇修,怅宓妃兮要眇难求。猿夜啾啾,风木萧萧,公子离忧。
鸱夷后那个清闲,谁爱雨笠烟蓑,七里严湍?除却巢田,更无人到,颖水箕山。
叹落日孤鸿往还,笑桃源洞口谁关?试问刘郎,几度花开,几度花残?
问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。
更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。
正春风杨柳依依,听彻阳关,分袂东西。看取樽前,留人燕语,送客花飞。
谩劳动空山子规,一声声犹劝人归。后夜相思,明月烟波,一舸鸱夷。
动高吟楚客秋风,故国山河,水落江空。断送离愁,江南烟雨,杳杳孤鸿。
依旧向邯郸道中,问居胥今有谁封?何日论文,渭北春天,日暮江东。
理征衣鞍马匆匆,又在关山,鹧鸪声中。三叠阳关,一杯鲁酒,逆旅新丰。
看五陵无树起风,笑长安却误英雄。云树,春水东流,有似愁浓。
烂羊头谁羡封侯?斗酒篇诗,也自风流。过隙光阴,尘埃野马,不障闲鸥。
离汗漫飘蓬九有,向壶山小隐三秋。归赋登楼,白发萧萧,老我南州。
任乾坤浩荡沙鸥,酤酒寻鱼,赤壁矶头。铁笛横吹,穿云裂石,草木炎州。
信甲子题诗五柳,算庚寅合赋三秋。渺渺予愁,自古佳人,不遇灵修。
闻京华居庸社成立,诗以贺之,近现代,熊盛元,
酷爱默深语,山川影撑胸。一关叠苍翠,层云锁居庸。
京华二三子,笔阵矫若龙。登临连呼酒,结社慰素悰。
诗承风骚脉,霜淬巨阙锋。酬唱惟自适,流派求兼容。
媚俗非所愿,尚真乃所宗。嗟我处僻地,未能蹑幽踪。
引领空怅望,烟霭知几重!
春雪和袁望回三首 其二,宋代,王之道,
谁谓过残腊,馀寒遂有涯。雪来风益横,冰着雨还加。
万里隋堤絮,千山庾岭葩。袁门晨尚闭,剡艇夜应拿。
百蛰犹含土,群芳敢放芽。娇红还玉茗,新绿借金沙。
力胜榴花酒,功高雀舌茶。人心愁甚矣,天意欲何耶。
好放朝阳出,休从宿雾遮。青腰诚念我,明日变霜华。
得雨沾足遂有丰年意欣然口占,宋代,陆游,
人事销沉渺莽中,此身元合付天公。
儒生可逐惟求忘,社酒常辞不怕聋。
郁郁稻苗欣出穗,汪汪陂水告成功。
老民莫道浑无用,能为明时祝岁丰。
谪居舒州累得韩高二舍人书作此寄之,唐代,徐铉,
三峰烟霭碧临谿,中有骚人理钓丝。
会友少於分袂日,谪居多却在朝时。
丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
珍重韩君与高子,殷勤书札相思。
杂诗,唐代,庞蕴,
未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。
春晴散步庭下,宋代,张嵲,
东风吹广泽,和气日夜旋。
微澜生曲沼,积翠被层峦。
细草蔼近甸,时禽响郊园。
整巾步庭下,申舒委余暄。
万物各有时,而余复何言。
燋谷忘牙事,深居寄考槃。
结交乏二中,徵心迂七还。
聊持瞬息念,一究空有源。
狂闹等瓶中,何须计悲欢。
咏古诗十二首 其四,宋代,刘敞,
游鳞泳泉下,黄鹄巢林端。得失不相及,天理庸自全。
有虞垂衣裳,西母献厥环。周穆宾昆丘,车辙万里间。
宗庙颓为墟,阊阖不可攀。祈招作悲诗,万里用为叹。
答徐无逸秀才寄示新文,宋代,刘敞,
金华神仙境,山川天下无。之子复清发,自与常人殊。
问学当世贤,不违智如愚。归来守桑梓,寂寞安故庐。
此风足蛎俗,有以光吾儒。如何卧空谷,自乐诗与书。
我辱廷中臣,一麾寄江湖。荐贤力不足,相望空长吁。
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