天水*云庵。
远胜精蓝。
云朋霞友日常参。
恰似栽松招引鹤,岂是贪婪。
若肯悟清谈。
管有香甘。
田园分付与儿男。
欲住蓬瀛先改作,落魄婪
天水*云庵,远胜美丽的湖水。云朋霞友常来参观。就像种植松树来招引仙鹤,并非出于贪婪。如果你能够明白纯净的对话,就能品尝到甜美的香气。我把田园的事务交给我的儿子们。如果想要居住在幻境蓬瀛之地,就必须先改变自己的境遇,摆脱贫困的状况。
这首诗以云庵为背景,描绘了一幅田园的画面。云庵是一座位于天水的庙宇,被描绘为比天水本身更加美丽。诗人用云朋霞友来形容来访的客人,表达了云庵的清幽和雅致之处。诗中提到了种植松树来招引仙鹤,表达了诗人对自然的喜爱和对精神追求的向往。诗人希望人们能够悟道,明白纯净的对话所带来的美好。最后,诗人将田园的事务交给儿子们,希望自己能够改变命运,实现居住在幻境蓬瀛之地的愿望。
《炼丹砂·天水*云庵》以天水*云庵为题材,旨在表达诗人对自然和精神境界的追求。诗人通过描绘云庵的美丽和清幽,展现了一种宁静和安宁的田园风光。诗中的云朋霞友象征着诗人追求高尚友谊和纯粹对话的愿望。种植松树来招引仙鹤的意象,表达了诗人对自然的喜爱和追求仙境的向往。
诗中所提到的田园事务交给儿子们,折射了诗人对于家庭和人生的关怀与期望。最后,诗人希望能够改变自己的命运,住进幻境蓬瀛之地,这象征着对美好未来的向往和追求。
整首诗以简洁明了的语言,展现了元代文人的田园情怀和追求高雅的精神追求。通过描绘云庵和自然景色,表达了对纯净、宁静和美好生活的向往。这首诗通过具象的描绘和抒情的语言,展示了元代文学的特色和风貌,带给人们一种宁静和愉悦的感受。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
正月四日喜许氏女得甥,明代,沈周,
汝寡无丁男,托命惟一女。活世真废人,盲瘖无乃是。
今年女有育,正月利弧矢。乃是四日生,六日方闻喜。
得报讶其迟,隔县本非迩。老夫笑满面,贺汝似得子。
他人视则甥,在汝则子比。缘情遂亡分,慰眼并遗氏。
在我固称弥,因汝喜切已。妇人曷持家,嫠茕粗有恃。
身后飨粢盛,其气尚有以。汝夫在地下,不为敖氏鬼。
譬如委霜草,今为春风起。复如涸沟鱼,一夜漫春水。
只忧不曾生,既生长易矣。便须买书本,教自孩提始。
成人无他图,读书而已耳。
忆旧游(雨中海棠),宋代,彭泰翁,
玉环扶浅醉,翠袖笼寒,香汗初融。昨夜残妆在,最难胜珠络,都沁铅红。朝云低护深约,蜂蝶不知踪。奈燕子情多,斜飞轻触,泪洒羞容。重逢。记前度,解翦烛调笙,踏月鸣骢。风入人间远,待尘缘洗尽,飞佩凌空。丁宁为我留住,携酒寿东风。便花谱重修,高堂再赋疑梦中。
水调歌头,宋代,向子諲,
公幕府间。从游者,洪驹父、徐师川、苏伯固父子、李商老兄弟。是夕登临,赋咏乐甚。俯仰三十九年,所存者,余与彦章耳。绍兴戊辰再闰,感时抚事,为之太息。因取旧诗中师川一二语,作是词。
闰余有何好,一年两中秋。补天修月人去,千古想风流。少日南昌幕下,更得洪徐苏李,快意作清游。送日眺西岭,得月上东楼。
四十载,两人在,总白头。谁知沧海成陆,萍迹落南州。忍问神京何在,幸有芗林秋露,芳气袭衣裘。断送余生事,惟酒可忘忧。
题李杜画像,宋代,陈棣,
吟诗莫学李太白,千首万言皆酒色。
吟诗莫学杜拾遗,一生抱恨长嗟咨。
二豪胸中有佳趣,诗酒聊以发其悟。
世人有眼谁识真,第见诗篇不见人。
借令置之庙堂上,事业肯道风骚将。
睥睨连帅奴将军,英风义气高薄云。
我今再拜观遗像,犹疑饭颗相逢样。
诗题绘事在人间,光焰何翅长万丈。
田舍,宋代,张栻,
竹叶带晓露,茅檐起炊烟。
蛩吟枯草根,犬吠坏垣边。
田家亦何营,生理固足怜。
风霜摧我稼,稂莠长我阡。
卒岁复何念,一饱未补前。
我思昔之人,备豫理所先。
积仓遍效野,甘雨盈公田。
临风重搔首,复古何用缘。
黄河,宋代,李廌,
昔我初为入秦客,残雪埋关闭长陌。
黄河二月冻初销,万里凌澌流剑戟。
西风细卷浪花催,日射寒光明瑟瑟。
归时细雨正溟蒙,冷落关河已秋色。
惊沙惨惨塞云黄,远树昏昏秋水白。
济川壮志愈衰迟,日送烟波问河伯。
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