送方叔二首

海鸾天外绝虞罗,偶尔来游涧谷陈。

世上稻粱留不得,翩然还恋玉山禾。

491

诗文译文

海鸾在天空中飞翔,超越了凡俗的尘嚣,

偶尔降临游弋于涧谷之间。

人世间的物质财富无法永久保留,

而我却依然迷恋着玉山的田园之美。

诗文简析

这首诗以离别为主题,以一种抒情的方式表达了诗人对自然与人世间的对比和思考。海鸾象征了高远的理想和追求,它在天空中飞翔,超越了尘世的纷扰,而人们则沉浸在稻粱之中,无法摆脱物质的束缚。然而,诗人却偶尔能够感受到自然的美好,他留恋于玉山的禾稼田园之景,对纯朴的生活怀有向往之情。

诗文赏析

《送方叔二首》通过对自然与人世间的对比,反映了诗人内心深处的思考和追求。海鸾象征了理想和超越,它在天外飞翔,使诗人感叹人世间的物质无法长久保留。然而,诗人在游涧谷之间偶尔感受到自然的美好,特别是对玉山的田园景色有着深深的眷恋。这种对纯朴生活的向往,表现了诗人对现实世界的思考和一种追求真善美的价值观。

整首诗情感平和,语言简练,通过对自然景物的描写和对人世间的思考,传递了一种超脱尘世的意境。它呼唤人们追求内心的安宁与美好,与自然相融合,追逐内心的真实与理想,远离浮躁的世俗,追寻一种简单而纯粹的生活状态。

姜特立

姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

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仙子送刘阮出洞,唐代,曹唐,

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水木明瑟园古藤歌

水木明瑟园古藤歌,清代,全祖望,

昔我游京华,及见三古藤。其一尚书省,犹传文定旧都厅。

俄而吴回降,嘻嘻出出寒灰零。其一海波街,尚署金风老子名。

俄而富媪震,横裂活埋归杳冥。其一合肥邸,五传槐棘相因仍。

临川侍郎下我榻,喁喁于于和诗百辈赢。十年落拓湖海上,春明存殁百感增。

惊见天平谷口双峥嵘,古根诘屈穿山出,酝酿洞庭七十二峰之精灵。

踞地先成偃卧形,老罴当道群貉屏。欲上不上意磅礴,忽然蹶起势骞腾。

百转千蟠故作态,低头下瞰纷长缨。其心时复吐云气,其干将无闻铜腥。

其杪迎风舞拂拂,大垂小垂都珑玲。就中倏生数直干,岸然如弦复如绳。

空所依旁冉冉升,此尤怪绝得未曾。浙中绣谷亭前一本差相亚,细校犹疑殊尹邢。

主人选佳木,插架三十楹。蜿蜒循蒿径,亦以曲折成。

入门未窥诸坞绿,蔽天已见十丈青。频年三过此,所惜未与花期丁。

是藤不花亦复佳,磥砢高节谁抗衡,老我感旧空怔营。

975

次韵明叔送梅

作者:赵蕃(宋代)

次韵明叔送梅,宋代,赵蕃,

长条忍使就斩伐,未信园翁珍此花。

不然造物故料理,宜使飘零到我家。

756

邑宰同游岘峰

邑宰同游岘峰,宋代,张志行,

胜境追游岂易寻,公馀喜得共登临。攀萝缥缈云霄兴,夹道琮琤玉石音。

置酒但教呼我辈,题名何必刻碑阴。篮舆归去敲明月,盛集应堪继竹林。

741

次胡澹庵题挹翠轩韵

作者:王亘(宋代)

次胡澹庵题挹翠轩韵,宋代,王亘,

西山排送来,周遭自环翠。

俗眼少见之,一览忘世味。

平生三径心,盍早赋归计。

纵落尘土居,不与章木敌。

公余事幽寻,清风拂衣袂。

最喜轩中人,所挹多爽气。

蓬蒿天地宽,万境发诗思。

白云未能閒,时出过窗几。

檐雨听夜语,池草生春媚。

山灵若相知,好风为裂眦。

余光虽力挽,回次那得致。

588

送会稽何从事

送会稽何从事,宋代,王拱辰,

行行岐路出尘閒,从事犹胜执戟间。

景象遍经江左地,封疆全得浙中山。

侯藩暂列谈宾位,纶阁看随墨客班。

到郡莫为经岁计,诏书非久急徵还。

746

慧聚杂题 岩阴堂

作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 岩阴堂,宋代,李乘,

寒帚高悬绝点埃,贮藏秋色枕山隈。僧眠石室衣生雾,客步莎庭迹印苔。

占竹鸳雏容得老,采花蜂蝶枉教来。澄怀观道如痴者,兀坐忘归忽自咍。

615

送合州青阳道人

作者:韩淲(宋代)

送合州青阳道人,宋代,韩淲,

灵元一点结胎胞,识取阴阳气象交。具体无过乾六画,施功全自震初爻。

玉池金室归真境,紫府丹台近乐郊。更有些儿玄牝物,青城山顶约诛茅。

415

甲午岁除即事二首初聘召之命末章感遇述怀

甲午岁除即事二首初聘召之命末章感遇述怀,宋代,程公许,

行年增百又加三,隔一霄还一岁添。

邱壑甚惭心赏误,轩衣裳新道情兼。

发醅酒熟频{奭斗}玉,耐冷灯青密下帘。

绝爱缃梅开较晚,雪晴要我日巡簷。

505

闲居

闲居,宋代,黄希旦,

草堂啸傲动经年,已把生涯付自然。谩费工夫披古籍,懒通名字谒时贤。

炉中闲养阴阳火,身外谁求子母钱。寄语王褒如著论,不同呼吸学神仙。

464
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