快人生行乐,卷江海、人瑶觞。
对满眼韶华,东城南陌,日日寻芳。
吟鞭缓随骄马,?春风、指点杏花墙。
时听鸾啼宛转,几回蝶梦悠扬。
行云早晚上巫阳。
蓦地恼愁肠。
待玉镜台边,银灯影里,细看浓妆。
风情自怜韩寿,恨无缘、得佩贾充香。
说兴殷勤青鸟,暂时相见何妨。
快人生行乐,卷江海、人瑶觞。
对满眼韶华,东城南陌,日日寻芳。
吟鞭缓随骄马,?春风、指点杏花墙。
时听鸾啼宛转,几回蝶梦悠扬。
行云早晚上巫阳。
蓦地恼愁肠。
待玉镜台边,银灯影里,细看浓妆。
风情自怜韩寿,恨无缘、得佩贾充香。
说兴殷勤青鸟,暂时相见何妨。
这首诗词描绘了一个快乐自在的人生态度,通过描述快乐的场景和情感,表达了对美好生活的追求和享受。
诗的开头写道:“快人生行乐,卷江海、人瑶觞。”快人生行乐,意味着积极向上的生活态度,并将江海美景与人们的欢乐相结合。接着诗人描述了眼前美好的景色和人们日常的寻欢作乐:“对满眼韶华,东城南陌,日日寻芳。”这里描绘了繁华的城市景象和人们追求欢乐的场景。
下一段描述了诗人在马上悠然吟诵,感受春风,指点着杏花墙:“吟鞭缓随骄马,?春风、指点杏花墙。”这里诗人以自然风景和美丽的花朵作为背景,表达了自己的闲适自得和对美的赞美之情。
接下来,诗人写到时候听到鸾鸟的啼鸣声,蝶儿的飞舞,给人一种宛转悠扬的感觉:“时听鸾啼宛转,几回蝶梦悠扬。”这里将自然界的声音和动态与诗人的感受相结合,营造出一种闲适愉悦的氛围。
接着,诗人描述了行云在早晚间上升至巫山之上,突然之间又感到了内心的烦恼:“行云早晚上巫阳。蓦地恼愁肠。”这里引入了一丝烦忧的情感,对比之前的快乐心情,突显了人生的起伏和变化。
诗的末尾,诗人置身于玉镜台旁,细细观察着女子的妆容:“待玉镜台边,银灯影里,细看浓妆。”这里展现了诗人对女性美的赞美和对细节的关注。
最后两句表达了诗人对于无缘得到韩寿和贾充香之美的遗憾,但也希望暂时相见,不必纠结:“风情自怜韩寿,恨无缘、得佩贾充香。说兴殷勤青鸟,暂时相见何妨。”这里表达了对于美好相遇的期待和对缘分的理解。
总的来说,这首诗词以快乐自在的人生态度为主题,通过描绘美好的景色、表达对自然之美的赞美,以及对快乐与遗憾的思考,展示了诗人对美好生活的追求和对人生的感悟。同时,诗中运用了丰富的意象和细腻的描写手法,使得整首诗词充满了生动的画面感和感情的表达。
白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
庐山杂诗十四首 其八 庐山风景佳绝而林木鲜少,为诗寄慨,近现代,汪精卫,
岩谷春来锦绣舒,烟芜萧瑟正愁予。楼台已重名山价,料得家藏种树书。
屏翁领诸孙小集亦龙弟野亭君玉即席有诗次韵,宋代,戴炳,
结屋新亭好,登临雅兴长。心融八窗白,尘隔九衢黄。
泛菊金英碎,尝粳玉颗香。更期梅着蕊,来赏小春光。
赠司隶傅咸诗,魏晋,张载,
皇灵阐曜,流英敷醇。苞光含素,以授哲人。于赫洪烈,实子厥真。
虑该道机,思穷妙神。汪穆其度,焕蔚其文。实茂成秋,华繁荣春。
清藻既振,乃郁乃彬。德风云畅,休声响震。
侔踪古昔,越轨曩朝。外骇方域,内冠皇僚。峨峨峻极,谁其能超。
出莅宰守,播化丞苗。入毗帝猷,翼赞均陶。道殊颜孔,勋拟伊皋。
太上立本,至虚是崇。猗欤清规,允迪斯冲。韬纳无方,以光徽融。
嗟我昏曚,怀贤仰风。
思存豫属,厕于末徒。沐浴芳源,仪形训模。重仞幽秘,愿陟其涂。
彼海汤汤,涓流所归。鳞宗龙翔,鸟慕凤飞。瞻顾高景,曷云能违。
未见君子,载渴载饥。
咏怀 其五十三,魏晋,阮籍,
壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士,效命争战场。忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
祭天神(中吕调),宋代,柳永,
叹笑筵歌席轻抛亸。背孤城、几舍烟村停画舸。更深钓叟归来,数点残灯火。被连绵宿酒醺醺,愁无那。寂寞拥、重衾卧。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。
宴湖上亭作,唐代,元结,
广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。
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