禅人并化主写真求赞

法法平齐,随高就低。

南日蜀葵向,北风胡马嘶。

717

诗文赏析

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言描绘了禅宗修行者的境界和追求,展现了禅宗的核心思想。

诗中所言的\"法法平齐,随高就低\",表达了禅宗修行者在禅定境界中,心境的平和与无碍。这里的\"法\"可以指代佛法,也可以指代禅定的境界,而\"平齐\"则表示心平气和,没有嗔恨和分别心。\"随高就低\"则是指修行者在禅定中能够灵活地适应和调整,不受外界因缘的干扰,以达到真正的自在与自由。

诗句中的\"南日蜀葵向,北风胡马嘶\"则通过景物的描绘,进一步表达了禅宗修行者对自然环境的敏感和超越。\"南日蜀葵向\"意味着太阳的光芒照耀着蜀地的葵花,蜀花向阳而生,象征着修行者的内心向往光明和真理。而\"北风胡马嘶\"则描绘了北方的寒冷和辽阔,胡马嘶鸣的声音代表着禅修者超越纷扰和尘世的追求。

整首诗以简练的文字,直接而有力地传达了禅修者追求境界与自由的精神。通过对禅宗修行者的境界和内心追求的描绘,这首诗词体现了禅宗的核心思想,引导人们超越尘世的纷扰,追寻内心的宁静与自在。

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过吴幼时别业,明代,王醇,

岚里人家满,远栖人外闲。

与君坐芳草,随意望南山。

花气微风际,鱼苗新水间。

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873

九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字

九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字,明代,邓时雨,

萧寺过逢共举觞,无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠,菊蕊含霜半吐黄。

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422

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会饮有美堂,答周开祖湖上见寄,宋代,苏轼,

杜牧端来觅紫云,狂言惊倒石榴裙。

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417

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满江红(登石头城,归已月生),宋代,程必,

颇恨登临,浪自作、骚人愁语。石城上、何须苦说,死袁生褚。当日卧龙商略处,秦淮王气真何许。与君来、萧瑟北风寒,黄云暮。

枕钟阜,湖玄武。生此虎,真蹲踞。看四山环合,休临江渚。可笑唐人无意度,却言此虎凌波去。君且住、明月为人来,潮生浦。

752

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满江红(再用韵怀安晚),宋代,吴潜,

犹记长安,共攀折、琼林仙萼。人已去,年年梅放,怨怀谁托。和靖吟魂应未醒,补之画手何能摸。更堪怜、老子此时来,愁难著。
云昼晚,烟宵邈。春欲近,风偏恶。早阑干片片,飘零相错。邂逅聊拚花底醉,迟留莫管城头角。且起居、魏卫国夫人,闻安乐。

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道情二首

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送南屏谦师,并引,宋代,苏轼,

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992

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百金聚一冶,所赋以所遭。

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826

憩连岭店

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999

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个人轻似低飞燕,

春来绮陌时相见。

堪恨两横波,

恼人情绪多。

长留青鬓住,

莫放红颜去。

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533

赠毋丘荆州诗

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赠毋丘荆州诗,魏晋,杜挚,

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996

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奉和重适阳关,南北朝,李昶,

衔悲向玉关,垂泪上瑶台。舞阁悬新网,歌梁积故埃。

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独有西陵上,松声薄暮来。

948

送潘咸

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送潘咸,唐代,喻凫,

时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。

820

漫天岭

作者:韩琦(宋代)

漫天岭,宋代,韩琦,

欲使行人直过难,倚江凌汉任盘盘。纡回到顶终须下,如此天高甚处漫。

744

次韵签判丈立春日长句

作者:赵蕃(宋代)

次韵签判丈立春日长句,宋代,赵蕃,

未说麦黄如病人,可堪梅落似残春。

休论北客惊相叹,试问南公见一新。

谓恐齐民罹疠疫,又言汉诏发深淳。

从兹度日能无事,频与传诗慰此贫。

452

筑室种树

作者:刘敞(宋代)

筑室种树,宋代,刘敞,

诛茅作吾庐,种树满百株。偃仰可卒岁,优游问谁如。

墨翟不暖席,仲尼无安居。良知圣贤贵,逝与功名疏。

清泉可深凿,恶草须早除。适意田野间,谁能叹归欤。

433

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送

作者:苏颂(宋代)

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送,宋代,苏颂,

初从童丱祝千春,俄见骞腾祝更频。

已喜吏资能可问,又嘉文笔速如神。

室堂宜念承先构,乡里须教号善人。

我待儿曹上霄汉,便归林下岸仙巾。

950

再至北乡干归路中作

作者:方翥(宋代)

再至北乡干归路中作,宋代,方翥,

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鸜鹆食残松子落,虹霓饮过水声来。

438

酬富仲容朝散见赠因以送之

酬富仲容朝散见赠因以送之,宋代,郭祥正,

牧之吟齐天,太白咏秋浦。至今三百年,光焰不埋土。

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作镇薄书閒,盈编金玉吐。牧之何足论,白也真尔汝。

一朝解符归,暂泊采江浒。肩舆过蓬荜,高谈辰及午。

洗我尘坌听,不觉欢欲舞。又如熟黄粱,连餐释饥苦。

昔闻郑国公,片言戢狂虏。庙食配神宗,昭昭仲山甫。

今逢族弟贤,家法中规矩。郎省宁淹回,往自结明主。

不惟唐萧家,继踵登相府。请驱千里云,时作三日雨。

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古文诗经

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