再和

作者:王灼(宋代)

幼妇传来旧受辛,知君满腹贮阳春。

寿星台宿应同邑,草圣诗仙合一人。

紫橐禁中留赋咏,白莲社里炼丰神。

谁言林下长闲得,左席犹虚待秉钧。

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诗文译文

幼妇传来旧受辛,

知君满腹贮阳春。

寿星台宿应同邑,

草圣诗仙合一人。

紫橐禁中留赋咏,

白莲社里炼丰神。

谁言林下长闲得,

左席犹虚待秉钧。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对知己的思念之情。诗中的幼妇传达了她曾经受到的苦难,而诗人则将自己的青春之气存放在君心之中。两人的心灵相通,彼此互相关怀。他们共同寓居在寿星台,共同追求修养和文学的境界,他们融汇了草圣和诗仙的才情,合而为一。诗人赞美幼妇在禁中以紫橐(紫色的笔筒)留下了赋文和咏史之作,而自己则在白莲社(文人雅集)中炼就了丰腴的精神。最后两句表达了诗人对时光流转的感慨,他认为在林下长久地闲适生活是件难得的事情,而他仍然在左席(诗坛)上虚位以待,等待机会展现自己的才华。

诗文赏析

《再和》这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对知己的思念和对诗文创作的追求。诗中的幼妇和诗人共同承受了人生的辛苦,但他们通过彼此的心灵交流,互相寄托了彼此的希望和梦想。诗人将幼妇和自己比喻为草圣和诗仙,寄托了对于文学艺术的追求和对于共同成长的期盼。诗人赞美幼妇在禁中创作的才华,同时也表达了自己在文人社交圈中的努力和修养。最后两句则透露了诗人对光阴流逝的感叹,他认为能够在宁静的林下安享生活是一种难得的幸福,但他仍然保持着对于诗坛的期待和渴望,等待时机的到来。

整首诗词以简练而凝练的语言,通过对幼妇和诗人之间的情感和追求的描绘,展现了诗人对知己的思念之情和对于文学创作的追求。同时,通过对禁中和白莲社的描写,诗人展示了自己的才华和修养。整体而言,这首诗词融合了情感、文学和人生哲理,给人以思考和共鸣的空间。

王灼

王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

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何如郭外二顷桑麻田,折腰敛板高鸢肩,

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劝君却步行相先。斗量明珠埒编钱,

郿坞未就脐已燃。十眉间坐争连蜎,

绝缨灭烛薰腥膻。农家丑妇眉半栉,

白头惟有夫婿怜。劝君酒薄君勿嗔,

尚方赐尊能杀人。力微覆餗有明诫,

食鲑三九元非贫。酒不薄,人自薄。

妻不恶,人自恶。不如浊酒三杯呼丑妇,

共作原头赛神舞。

94

拟古寄何大卿六首 其五

作者:谢翱(宋代)

拟古寄何大卿六首 其五,宋代,谢翱,

流来山中花,绀碧三百里。漪漪歙砚云,含风入秋水。

五芝与八石,往往产其沚。岂独秘灵文,亦复隐奇士。

不见施家郎,诗词独清泚。一朝控白鸾,吹笙洗尘滓。

56

丁未岁哀越民

丁未岁哀越民,元代,吾丘衍,

越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。

相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。

2

窦璧诗

窦璧诗,宋代,鲜于枢,

谁言河水浊,鸣镝约秦境。官军闹如蚁,城守申严警。

窦璧一匹夫,欲汲困短绠。慷慨愿自效,行台可其请。

从徒二十八,设伏独园静。逻骑百蹄翻,倏来落电影。

勇士贵一决,犹豫失马猛。赏功不踰日,箫鼓喧市井。

英风激衰软,胡以倍凄冷。

48

答许右史 其一

答许右史 其一,明代,李攀龙,

黄须芃芃田舍翁,倾身坐向钱孔中。长颊便便美少年,行步顾影私自怜。

谁知腐鼠能为祟,纵是神仙有播迁。使君似识浮云意,蹉跎实为功名利。

已拚酒隐富贵世,潦倒佯狂百无忌。浊醪恰供十日饮,酣法须与当时异。

五斗乍可调燥吻,飞觞二子雄相视。醉杀不作傲杯人,迩来那得独醒事。

魏文大白满如月,曾托属车称国器。若言此物非其任,尔家破瓢亦应弃。

81

得钱五卿书却寄

得钱五卿书却寄,明代,卢龙云,

千里龟蒙壮大东,风流佐郡几人同。过曹尚美心如结,颂鲁遥知乐在公。

斗畔双龙违未合,霜前一雁信能通。君从海岱游偏胜,定有新诗慰转蓬。

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古文诗经

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