秦灰已冷文字灭,峄山火焚石鼓裂。
跨斯肩籀属何人,汉隶唐分竞殊劣。
若人笔力森积铁,屋雨漏痕钗股折。
燕京死却茅召之,四明乃遇屠宗哲。
亭前墨妙声登登,野客海乡归未能。
预拂悬崖一片石,要须元结颂中兴。
秦灰已冷文字灭,
峄山火焚石鼓裂。
跨斯肩籀属何人,
汉隶唐分竞殊劣。
若人笔力森积铁,
屋雨漏痕钗股折。
燕京死却茅召之,
四明乃遇屠宗哲。
亭前墨妙声登登,
野客海乡归未能。
预拂悬崖一片石,
要须元结颂中兴。
这首诗词通过描绘文字的衰落和对屠宗哲的赞颂,表达了对文化传承和才华的思考与敬意。
诗词以秦朝的文字灭亡和峄山火焚石鼓裂为开篇,暗示着古代文化的衰落和破坏。接着提到了跨斯肩籀,指的是中国古代的四位书法家,他们是屈原、宋玉、左丘明和孔子。这里用汉隶和唐分来形容他们的书法,意味着他们的书法在技艺上相互竞争,但屠宗哲的书法却被认为是最出众的。
下一节诗词描述了一位笔力雄厚的人,将其比喻为铁,但他的屋子却漏雨,笔砚也有瑕疵。这里通过对比表达了人才和环境的不匹配,强调了屠宗哲的才华和境遇的反差。
接下来,诗词提到了燕京和茅召,分别指代明代的首都北京和官方的文学考试地。明朝时期,茅召是选拔人才的重要场所,而燕京则是文化中心。然而,茅召已经没有了文人的声音,而屠宗哲在四明(指山东的四个名山)却崭露头角,意味着才华应该在适当的环境中得到认可。
最后一节表达了对屠宗哲的赞赏和期待。诗词中提到了墨妙的声音,表明屠宗哲的书法作品令人叹为观止。然而,野客(指屠宗哲)尚未回到他的故乡海上,暗示他还未得到应有的荣誉和归宿。最后两句寄望于屠宗哲能够继续为中兴之事贡献力量,并以此来表达对他的期待和祝福。
整首诗词通过对文字衰落和屠宗哲才华的对比,表达了作者对文化传承和人才的关注。同时,也展现了对屠宗哲的赞美和期待,以及对他在书法领域继续取得成就的期望。
(?—1373)元明间常州府江阴人,初名瑄,字藻重,一作藻仲。少负才名,明洪武元年以考礼征,预修《元史》。太祖召至殿廷,擢翰林院编修,常呼为张家小秀才。洪武六年谪徙濠梁,道中卒。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,唐代,刘升,
图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
参玄歌,宋代,释道川,
一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。
七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。
灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。
若能当处分明了,只在如今一刹那。
莫求真,休觅假,真假中间都放下。
晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。
赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。
正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。
小根闻说暗攒眉,绳上生虵又更疑。
拨转面前关棙子,只许当人独自知。
阿呵呵,大圆觉,流出菩提遍寥廓。
鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。
君不见觌面相逢机掣电,
直饶天眼不能观,点著不来真死汉。
劝君参,参彻灵明自己禅。
善财不用南方去,黑白分明在目前。
劝君信,信心战退魔军阵。
此是华严最上乘,森罗万象皆相应。
劝君修,六门通达任优游。
寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。
火风催,四山逼,那时要见君端的。
有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。
有时放,有时收,唯有知音暗点头。
杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。
有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。
殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。
有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。
声声尽出孃生口,不属宫商一任他。
有时默,有时笑,懵懂铁鎚无孔窍。
轻轻触著便无明,只这无明元是道。
有时行,有时坐,露影藏身成两个。
不独张三会打油,细观李四能推磨。
无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。
国师样子应难造,不觉锋棱露一层。
无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。
大庾岭头提不起,都缘著力太多生。
没底船,不曾漏,千里雪浪皆能透。
只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。
无鑐鏁,孰安排,鏁断重关绝往来。
巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。
无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。
一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。
无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。
有时品起无生曲,截断行云不敢飞。
无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。
劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。
无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。
迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。
日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。
七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝蔔。
野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。
赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。
真实语,报君知,不用思量不用疑。
春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。
头头漏泄真消息,那个休心辨端的。
眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。
古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。
他日人天匝地来,那时方表而今决。
闻富郑公少时随侍至此读书景德寺后人为作祠堂因跋余旧诗后以自嘲 其一,宋代,韩驹,
藤床瓦枕快清风,破闷文书亦漫供。乡信未传霜后雁,羁怀生怯晚来钟。
淹留已办三年计,流落应无万户封。犹有壁间诗句在,他时谁肯写尘容。
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