昨夜来报五参,正值老僧洗脚,起来抖擞精神,末上输他一著。
这首诗描述了一个昨夜来报五参的场景。五参是佛教中指五个重要的祭祀仪式,而报五参则是传达这个消息的人。诗中的主人公是一位老僧,他正在洗脚。当他听到这个消息时,他立即起床,振作精神,准备迎接这个重要的仪式。然而,在出发之前,他突然想到了一个小小的巧思,决定在离开之前给报信的人送上一点小小的礼物。
这首诗以一种幽默的方式展现了佛教僧人的生活情景。通过描述老僧洗脚的场景,诗人展示了他平凡的日常生活。然而,当听到重要的消息时,老僧立即抖擞精神,展现出他对佛教仪式的敬重和投入。诗人通过这个小小的情节,传达了对宗教仪式的重视和对信仰的虔诚。
诗歌运用了简洁明快的语言风格,通过一系列的动作描写,将读者带入了这个生动的场景中。诗人通过幽默的插曲,增添了一丝轻松和愉悦的氛围,使整首诗更加生动有趣。
这首诗没有过多的修辞手法和深奥的意象,而是以平实的语言表达了一种朴素而真实的情感。通过对日常生活的描写和对宗教仪式的描绘,诗人以简单而直接的方式传达了他对佛教信仰的热爱和敬重。
总之,《偈八首》通过幽默的插曲和朴实的语言风格,以轻松愉悦的方式展现了佛教僧人的生活场景,同时传达了对宗教仪式的重视和对信仰的虔诚。这首诗在简洁明快的语言中,融入了一丝幽默和乐观,给人以愉悦和轻松的感受。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
水龙吟 戊申灯夕,云间城中作,元代,邵亨贞,
兵余重见元宵,浅寒收雨东风起。城门傍晚,金吾传令,遍张灯市。
报道而今,依然放夜,纵人游戏。望愔愔巷陌,星毬散乱,经行处、无歌吹。
太守传呼迢递,谩留连、通宵沈醉。香车宝马,火蛾面茧,是谁能记。
-犹有儿童,等闲来问,承平遗事。奈无情野老,闻灯懒看,闭门寻睡。
上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚,宋代,程公许,
永平昔全盛,旧学尊五更。
异哉趋舍缪,眩眼车服荣。
恭惟自孔氏,时止亦时行。
心泰无不足,外内谁重轻。
花心动(双调),宋代,周邦彦,
帘卷青楼,东风暖,杨花乱飘晴昼。兰袂褪香,罗帐褰红,绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖,偎人恁、娇波频溜。象床稳,鸳衾谩展,浪翻红绉。
一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡,几番微透。鸾困凤慵,娅姹双眉,画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。
水调歌头(和吴鹤林舍人送杨帅韵),宋代,李曾伯,
万里长淮北,青是汉时山。几年壁垒相望,高枕度春闲。不道草庐家杰,手袖伊吾长剑,驰志在楼兰。钟鼓令秋肃,毡罽胆冰寒。
诗书帅,金横带,玉为鞍。天生如结数辈,虏岂易江南。京索成皋此际,东郭韩卢俱困,故老正争看。琳檄未能草,冯铗直空弹。
江城子,宋代,苏轼,
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云閒。城上高台,真个是超然。
莫使匆匆云雨散,今夜里,月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。人事凄凉,回首便他年。
莫忘使君歌笑处,垂柳下,矮槐前。
依韵和延安庞龙图柳湖,宋代,范仲淹,
种柳穿湖后,延安盛可游。
远怀忘泽国,真赏即瀛洲。
江景来秦塞,风情属庾楼。
刘琨增坐啸,王粲斗销忧。
秀发千丝堕,光摇匹练柔。
双双翔乳燕,两两睡驯鸥。
折翠赠归客,濯清招隐流。
宴回银烛夜,吟度玉关秋。
胜处千场醉,劳生万事浮。
王公多雅故,思去共仙舟。
衢州阮比部学士得假归乡见过陋止留题诗什因以谢之,宋代,杨亿,
千骑骎骎赴郡初,曾迂旌旆访吾庐。天边谁识郎官宿,门外空回长者车。
劝酒樽罍应引满,题诗屋壁是亲书。乡人闻有神仙客,远近争来看隼旟。
鹿门寺,宋代,李廌,
蓬莱鹿门道,莽莽汉津渡。
川涂两缅邈,今古同此路。
德公厌州里,翁媪是中去。
风流可引想,千载豹隐雾。
浩然遶城归,羸马琢妙句。
宿草被荒丘,寒榛轶惊兔。
昔我怀登临,岁晏属凝冱。
兹游惬于愿,春仲忽云暮。
杖策升翠麓,喟叹怜老步。
冠云得危亭,临世濯凡趣。
蒿荠俯青林,绣绘辨红树。
他山照寸碧,迂江泫曦露。
我生老忧患,胸次贮百虑。
寓目宇宙间,猛省忘外慕。
前瞻万松岭,翠壁屹相顾。
轻飚触纤柯,虚籁森已度。
甓道绕危巅,爽气袭篮轝。
传闻古道场,台殿若鳞布。
日者一昔灾,楹栋皆若炬。
坏垣积煨烬,况乃金碧处。
山僧勤朴斲,堂构略已具。
童奴一万指,役作供指呼。
当有鬼运牐,变现助持护。
蹇予藏史後,道骨天所付。
一为功名想,悮落尘土污。
华颠发先缟,黧面颜色故。
惟有炯炯心,从昔常自悟。
会当借岩谷,投老寄冠屦。
吹云饭青精,煮石羹白芋。
神游八极表,讽诵大人赋。
鹍鹏或图南,为子阆风御。
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